“诸侯惟得衣食租税,不与政事”的现象反映了
A. 君主专制的削弱
B. 宗法制的消亡
C. 中央集权的加强
D. 分封制的巩固
春秋战国时代,尊神敬天的传统观念发生动摇,愈来愈多的人对天产生了怀疑。如郑国子产就说:“天道远,人道迩,非所及也,何以知之。”与此相关的背景是
A. 传统农业经营方式形成
B. 儒学信徒的不断增多
C. 中央集权雏形开始出现
D. 周天子权威逐渐下降
有人指出“宗法分封,诚然有其制度设计巧妙之处,却也有先天带来的弊病”。“先天弊病”是指
A. 贵族执政
B. 层级严密
C. 尊卑有秩
D. 代远情疏
西周制定了严格的分封宗法制度。东周时期商鞅“军功授爵”,秦末陈胜发出“王侯将相,宁有种呼”的呼号,而平民出身的刘邦坐上了皇帝的宝座……。材料反映了
A.分封宗法制度被彻底废除
B.“血缘出身决定命运论”遭到冲击
C.春秋战国“礼乐崩乱”的现状
D.平民的社会地位得到大幅度提升
据《左传》记载,春秋后期鲁国大夫季孙氏的家臣阳虎独掌权柄后,标榜要替鲁国国君整肃跋扈的大夫,此举不仅得不到知礼之士的赞成,反而受到批评。因为此举
A.挑战了宗法制度
B.损害了大夫利益
C.冲击了天子权威
D.不符合周礼规定
周初统治者继承了夏商以来的神权政治学说,并进一步提出了“以德配天,明德慎罚”的主张。“德”的具体内容逐渐广博,应指
A. 刑
B. 礼
C. 仁
D. 道