有位学者在论及三公九卿时说：“论其性质，均近于为王室之家务官，乃皇帝之私臣，而非国家之政务官，非政府正式之官吏”，政府“有几处亦只是一个家庭规模之扩大”。此材料表明
A. 三公九卿之间各司其职
B. 王室与政府管理职责分开
C. 权力分工结构体现原始色彩
D. 三公九卿之间互相牵制
“诸侯惟得衣食租税，不与政事”的现象反映了
A. 君主专制的削弱
B. 宗法制的消亡
C. 中央集权的加强
D. 分封制的巩固
春秋战国时代，尊神敬天的传统观念发生动摇，愈来愈多的人对天产生了怀疑。如郑国子产就说：“天道远，人道迩，非所及也，何以知之。”与此相关的背景是
A. 传统农业经营方式形成
B. 儒学信徒的不断增多
C. 中央集权雏形开始出现
D. 周天子权威逐渐下降
有人指出“宗法分封，诚然有其制度设计巧妙之处，却也有先天带来的弊病”。“先天弊病”是指
A. 贵族执政
B. 层级严密
C. 尊卑有秩
D. 代远情疏
西周制定了严格的分封宗法制度。东周时期商鞅“军功授爵”，秦末陈胜发出“王侯将相，宁有种呼”的呼号，而平民出身的刘邦坐上了皇帝的宝座……。材料反映了
A．分封宗法制度被彻底废除
B．“血缘出身决定命运论”遭到冲击
C．春秋战国“礼乐崩乱”的现状
D．平民的社会地位得到大幅度提升
据《左传》记载，春秋后期鲁国大夫季孙氏的家臣阳虎独掌权柄后，标榜要替鲁国国君整肃跋扈的大夫，此举不仅得不到知礼之士的赞成，反而受到批评。因为此举
A．挑战了宗法制度
B．损害了大夫利益
C．冲击了天子权威
D．不符合周礼规定
