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秦汉以后,先秦诸子百家的命运开始分化: 成了中华文化的正统和主流; 虽在舆论上不...

秦汉以后,先秦诸子百家的命运开始分化:   成了中华文化的正统和主流;   虽在舆论上不大受好评,但实际上主宰了两千年来专制朝廷的庙堂政治;   则占据了民间社会的广阔天地,成为幽人隐士的精神家园;只有   ,在刹那辉煌之后烟消云散。上述论述分别是指

A. 儒家、道家、墨家、法家

B. 法家、儒家、道家、墨家

C. 儒家、道家、法家、墨家

D. 儒家、法家、道家、墨家

 

D 【解析】试题分析: 据题干情境及所学知识可知,儒家思想经过董仲舒改造,在汉武帝时期成为正统思想,法家厉行严刑峻法,维护封建专制统治,古代中国统治者治国一般是外儒内法,道家无为,消极遁世,墨家在战国时期是显学,但之后逐渐凋零,故D项正确,其余三项错误。  
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考点分析:
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《春秋决狱比》中有一典型案例:父亲和别人因口角发生斗殴,对方用刀刺父亲,儿子拿棍子相救,结果误伤了父亲。官府认为儿子犯了殴打父亲的重罪,要按律处死。但董仲舒根据孔子的观点,认为儿子的动机不是打父亲,所以应免罪。对材料解读错误的是

A. 孝治天下、儒家独尊

B. 原心定罪、以礼入法

C. 德主刑辅、以人为本

D. 纲常为主、刑法为辅

 

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僭主政体兼具君主专制和体现民意的两重性,是早期王政时代向民主政治的过渡形态。由此可见僭主政体

A. 比君主政体更加优越    B. 扎根人文主义思想

C. 促进民主政治的形成    D. 是民主政体的变式

 

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古希腊历史学家希罗多德曾记述一名希腊人对波斯王薛西斯讲:“希腊人虽然是自由的,但他们并不是任何事情上都是自由的,他们受着法律的统治,他们对法律的畏惧甚于你的臣民对你的畏惧。”这段材料主要阐明了(  

A.古希腊是民主政体的发源地

B.古希腊民主建立在法制基础上

C.波斯当时仍然实行君主专制

D.波斯人非常赞赏希腊的制度

 

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中国古代专制主义中央集权制度,从战国时初步形成,秦朝确立,明清强化。下列关于官吏选拔制度,表述错误的是

A. 秦汉时官吏由皇帝任免    B. 魏晋南北朝时期由士族世袭

C. 隋唐时期实行科举制    D. 明朝设三司,清设军机处直接控制地方官吏

 

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有学者认为,帝王将相可能不怕天不怕地,但怕史官,在乎自己的历史形象。唐代以前,皇帝无权阅读史官对他的记录,史官地位相当特殊。这说明

A. 重视以史为鉴成为历代的传统    B. 青史留名成为制约皇权的力量

C. 儒家伦理对古代帝王形成制约    D. 史官与皇权存在着尖锐的矛盾

 

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