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在中国历史上,孔子曾有“‘边缘化”、“神化”、“僵化”、“维新化”、“丑化”等种...

在中国历史上,孔子曾有“‘边缘化神化僵化维新化丑化等种种形象,其中神化僵化分别出现在什么时候?

A. 汉朝和隋唐时期

B. 汉朝和宋明时期

C. 隋唐和宋明时期

D. 隋唐和晚清时期

 

B 【解析】试题分析:根据材料和所学知识可知,“边缘化”是指春秋战国时期,儒家不受统治者重视;“神化”是指汉武帝“罢黜百家、独尊儒术”;“僵化”是指明清时期程朱理学成为统治思想的状态,;“维新化”是指康有为利用传统儒家思想宣传维新思想;“丑化”是指新文化运动中的“打倒孔家店”。综合所述选B 考点:中国传统文化主流思想的演变·汉代儒学成为正统思想·董仲舒;中国传统文化主流思想的演变·明清之际的儒学思想·儒学僵化 【名师点睛】明末清初思想活跃局面的影响①对传统儒学的批判继承,使我国传统文化重新焕发了生机,对后世产生了巨大影响。②对君主专制的批判,经世致用的思想,构成中国早期启蒙思想的源头,具有解放思想的历史进步性。③在君主专制强化、传统儒学文化根深蒂固的影响下,在当时没有形成主流,影响有限,直到鸦片战争后才被重视。  
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考点分析:
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汉武帝采纳董仲舒建议,“罢黜百家,独尊儒术”。这里的“儒术”指

A. 吸收了佛教、道教等思想的儒学

B. 正统的孔孟学说

C. 糅合了道家、阴阳家等学说的儒学

D. 儒家学说与权术

 

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A. 孔子“有教无类”和“因材施教”思想的影响

B. 孟子“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”思想的作用

C. 荀子“制天命而用之”观点的启蒙

D. 汉武帝推行“罢黜百家,独尊儒术”的结果

 

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A. 儒学已成为封建统治的正统思想

B. 士人政府的确立

C. “礼”有助于上下尊卑秩序的确立

D. 儒学信仰体系的重建稳定了统治秩序

 

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A. 吸取了法家思想的治国理念

B. 体现了道家休养生息政策

C. 反映了家庭伦理关系的紧张

D. 使儒学独尊地位得以确立

 

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西汉武帝建元五年(前136年),增置五经博士,元朔五年(前124年)开始创办太学,为五经博士置弟子员五十人。宣帝时,五经博士增至十二人。弟子员也代有增加,到东汉质帝(公元146年)时,太学已多至三万人。太学大量扩充的社会根源是

A. 中央集权制度最终完善

B. 儒家思想得到广泛传播

C. 儒家政治势力日益膨胀

D. 儒学教育取得发展进步

 

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