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孔子日:“圣人之治化也,必刑政相参焉。太上以德教民,而以礼齐之,其次以政焉。导民...

孔子日:“圣人之治化也,必刑政相参焉。太上以德教民,而以礼齐之,其次以政焉。导民以刑,禁之刑,不刑也。化之弗变,导之弗从,伤义以败俗,于是乎用刑矣。”这表明孔子主张

A. 省刑慎刑

B. 先礼后刑

C. 废除刑法

D. 刑罚得当

 

B 【解析】试题分析:本题主要考查学生准确解读材料信息和运用所学知识解决问题的能力。材料的意思是孔子说:“圣人治理教化民众,必须是刑罚和政令相互配合使用。最好的办法是用道德来教化民众,并用礼来统一思想,其次是用政令。用刑罚来教导民众,用刑罚来禁止他们,目的是为了不用刑罚。对经过教化还不改变,经过教导又不听从,损害义理又败坏风俗的人,只好用刑罚来惩处。”由此可以概括出孔子主张先礼后刑,故本题答案选B,A、C、D与材料信息不符。 考点:中国传统文化主流思想的演变·百家争鸣·孔子的思想。  
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考点分析:
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现代宇宙学的爆胀宇宙论认为,我们面临的宇宙不是从来就有的,而是发端于时空极小的奇点的绝热膨胀,破除了神创宇宙论。下列哪位古代文化名人的思想与该理论有类似之处(  )

A. 老子    B. 荀子    C. 韩非子    D. 朱熹

 

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春秋时期,孔子兴办私学,学生来自士农工商各阶层。这一做法

A. 打破了贵族垄断教育的特权

B. 瓦解了宗法分封制度

C. 动摇了周王室的统治基础

D. 适应了诸侯争霸战争的需要

 

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清代考据学家章学诚《校雠通义》(雠,chóu,校对)中说:“后世文字,必溯源于六艺,六艺非孔氏之书,乃《周官》之旧典也。《易》掌太卜,《书》掌外史,《礼》在宗伯,《乐》隶司乐,《诗》颂于太师,《春秋》存乎国史。”这段文字揭示的社会文化状况是

A. 有教无类

B. 学在官府

C. 私学兴起

D. 百家争鸣

 

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结合所学知识完成下列表格

(1)中国古代君主专制的演进

朝代

加强君主专制的主要措施

 

 

 

 

 

 

 

 

 

(2)中国古代选官、用官制度

朝代

制度

选官标准

西周

 

 

汉代

 

 

魏晋南北朝

 

 

隋唐

 

 

 

 

 

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阅读下列材料:

材料一自秦始皇建立君主专制制度后,历代王朝都设置宰相作为皇帝的助手,参与国家大事的决策,处理全国政务。《新唐书》记载:“宰相之职,佐天子,总百官,治万事,其任重矣。”

材料二明太祖认为:“自秦以下,人人君天下者,皆不鉴秦设相之急,相从而命之,往往病及于国君者,其故在擅专威福。”

材料三废丞相后与丞相地位拟官职的基本职权情况表

请回答:

(1)在君权与相权关系的处理上,秦始皇、汉武帝、唐太宗、宋太祖分别采取了怎样的措施?他们的共同点是什么?

(2)根据材料二,分析明太祖废除丞相制度的主要原因是什么?

(3)当时也有人称内阁首辅和军机大臣为宰相,这种称呼是否有实质意义?为什么?

 

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