“大一统”观念是中国传统文化的主流形态。以下“天下”的涵义明显与其他三项不同的是（ ）
A. 《墨子》的“一同天下”
B. 《孟子》的“天下定于一”
C. 《荀子》的“一天下，财万物，长养人民，兼利天下”
D. 《汉书》的“天下之事无大小皆决于上
《中华文化史》一书写道：“这一时期民本思潮的重心有二：在人类与自然关系（天—人）方面，突出人的地位；在人类社会关系（君—民）方面，强调民的作用。”这一时期
A. 百家争鸣局面出现
B. 儒学正统地位确立
C. 儒家伦理得到强化
D. 儒家思想趋向新启蒙
钱穆在论及先秦诸子思想时说：“要视人之父若其父，……不该在个人或家庭生活上浪费和奢侈。……把当时社会上最劳苦的生活，即刑徒役夫的生活，作为全人类一律平等的标准生活。”这一论述提及的思想学派是
A. 儒家 B. 道家 C. 墨家 D. 法家
孟子认为“人皆可以为尧舜”，荀子也承认“涂之人（普通人）可以为禹”。符合两者观点的是
A. 主张“因材施教”
B. 重视人民群众力量
C. 认为“人性本善”
D. 通过教化使人从善
有学者评价先秦儒家的最大贡献是关注文化，留下的是文化价值。下列属于儒家留下的 文化价值的是( )
A. 真实、自由、宽容 B. 公开、公平、公正
C. 平等、互利、博爱 D. 仁爱、正义、自强
《周礼》说“礼不下庶人，刑不上大夫”，这是说在统治阶级内用“礼”，统治人民之道用“刑”。荀子说：“由士以上，则必以礼乐节之；众庶百姓，则必以法数制之。”这说明先秦时期（ ）
A．礼是统治阶级内部的强制规则
B．法对平民的约束力不大
C．礼法并施，一视同仁
D．儒家思想实际上居于统治地位
