李贽在《史纲评要》中说：“（李斯建议焚书的上书）大是英雄之言，然下手太毒矣。当战国横议之后，势必至此。自是儒生千古一劫，埋怨不得李丞相、秦始皇也。”下列对此信息的解读，与李贽本意相符的是
A. 儒家思想并非万世不变之理
B. 统治者实施新政必须要坚决
C. 政治统一必然要求思想统一
D. 专制集权是历史的必然趋势
董仲舒说：“王者爱及四夷，霸者爱及诸侯，安者爱及封内，危者爱及旁侧，亡者爱及 独身。”这反映的思想主张是( )
A. 天民合一 B. 天人感应 C. 民贵君轻 D. 仁政
“今切以为其当与不当，可内反于心而定也。尧谓舜曰：‘天之历数在尔躬。’言察身以知天也。……天子者，则天之子也，以身度天。”对此话理解正确的是（ ）
A. 是一种格物致知的认识论
B. 意为反省内心就可得到天理
C. 意为对君主的权力形成制约
D. 具有朴素的唯物主义思想
秦始皇焚书，只有医药、卜筮、种树等书籍不在禁、焚之列，焚书之后又坑儒以警告天下，到汉武帝时罢黜百家，独尊儒术，这充分说明( )
A．政治制度决定文化的命运
B．专制统治空前强化
C．文化成为政治权力的附庸
D．主流文化被否定和限制
荀子曰：“川渊深而鱼鳖归之，山林茂而禽兽归之，刑政平而百姓归之，礼义备而君子归之”。材料表明荀子主张
A. 顺应自然，保护环境 B. 以刑辅德，人定胜天
C. 礼法并施，政治清明 D. 天人合一，共同发展
“大一统”观念是中国传统文化的主流形态。以下“天下”的涵义明显与其他三项不同的是（ ）
A. 《墨子》的“一同天下”
B. 《孟子》的“天下定于一”
C. 《荀子》的“一天下，财万物，长养人民，兼利天下”
D. 《汉书》的“天下之事无大小皆决于上
