被学者称为“轴心时代”的公元前 800 至公元前 200 年间,发生了人类精神的奠基。许 多杰出的思想家几乎同时产生于中国与西方,他们虽互不知晓,但思考的问题却有相似 之处。下列属于当时中国和希腊思想家相似的观点是( )
A. “万物源于水” B. “理”是世界本原
C. 顺应自然 D. 重视道德
宇宙人生是永恒的话题。中外思想家有的认为“宇宙便是吾心”,有的主张“心外无物”。 明确提出上述观点的人物有( )
A. 陆九渊 B. 朱熹 C. 王守仁 D. 董仲舒
明朝中后期,王阳明学说在中国士大夫中流行。朝鲜来华使者对此不理解,认为“阳明 敢肆己意,谤辱朱子,实斯文之罪人也”。结合所学判断,下列选项正确的有( )
A. 朝鲜使者以程朱理学为正宗 B. 王阳明心学超越了理学范畴
C. 王阳明与朱熹观点明显不同 D. 王阳明心学是对儒学的叛逆
忠肝义胆是中国人对一个人行为忠心耿耿、仗义行事的评价。关于忠义的集中描写无过 于《三国演义》,其中塑造了很多栩栩如生的忠义英雄,其忠义思想的来源应该包括
A. 墨子的“仁”主张 B. 董仲舒的天人感应学说
C. 宋明时期的程朱理学思想 D. 明清之际的反传统思想
同学们对春秋战国的历史开展研究性学习,拟定了一些研究题目。其中不符合史实的是
A. 《孔子办学:谱写古代教育新篇章》
B. 《诸子百家:筑就中华民族的精神》
C. 《致良知:一场静悄悄的思想革命》
D. 《商鞅变法:开创大秦帝国的百年基业》
春秋战国时期的“百家争鸣”奠定了中国传统文化体系的基础,下列可支持此观点的有
A. 儒家思想孕育政治理想和道德准则
B. 墨家学说开启“重农抑商”的先河
C. 道家学说构成传统伦理学的重要基础
D. 法家思想成为变法的主要理论依据