辛亥革命后，有些进步知识分子深感“以往努力的方向，过于偏重西方形式的模仿，未曾触及西方立国的根本精神。变革政治，首须变革社会，变革社会，首须变革人心”。此种反思
A．是近代中国建设民主政治的努力失败的产物
B．切中近代民主政治发展的本质问题
C．反映了近代知识分子对中国国情的全面认识
D．对此后的革命运动提供了正确方向
19 世纪末20 世纪初的中国，外国传教士、资产阶级、先进知识分子、无政府主义者都在积极宣传各种社会主义思潮，包括马克思主义。这种现象的出现表明（ ）
A．马克思主义适合中国国情 B．他们信仰马克思主义理论
C．中国亟需改造社会的药方 D．先进知识分子的作用巨大
有著名学者指出，新文化运动之“新”，不在“民主”与“科学”，而在个人主义。对此正确的理解应是新文化运动
A．促进了思想与个人的解放
B．民主与科学的内容已缺乏新意
C．对广大民众的影响较小
D．阵营内部存在分歧
孙中山认为，民族主义是对外国人争平等的，不许外国人欺负中国人；民权主义是对本国人争平等的，不许有军阀官僚的特别阶级；民生主义是对于贫富争平等的，不许全国男女有大富人和大穷人的分别。据此判断新三民主义的“新”内涵不包括
A. 明确提出驱除鞑虏 B. 明确反帝斗争要求
C. 强调民权的平等性 D. 明确反对封建剥削
“不识国民之原理，不通世界之大势，不知政治之本原……而仅撅拾泰西皮毛，……遂乃自足。”上述言论应当是( )
A. 顽固派对洋务派的批评 B. 洋务派对顽固派的批评
C. 维新派对洋务派的批评 D. 革命派对维新派的批评
中共中央党史研究室在《中国共产党历史》一书中说，孙中山的联俄、联共、扶助农工的“三大政策”和“新三民主义”是中国共产党人在1940年提出的，国民党始终称“联共”为“容共”，即容纳共产党之意。下列对“三大政策”和“新三民主义”的认识正确的是
A. 与国民革命没有关系 B. 是抗日战争的产物
C. 政治立场影响历史理解 D. 历史解释毫无客观性
