在周代分封制下，墓葬有严格的等级规定。考古显示，战国时期，秦国地区君王墓葬规模宏大，其余墓葬无明显等级差别；在经济发达的东方六国地区，君王、卿大夫、士的墓葬等级差别明显。这表明
A. 经济发展是分封制度得以维系的关键
B. 分封制中的等级规定凸显了君主集权
C. 东方六国仍严格遵行西周的分封制度
D. 秦国率先消除分封体制走向集权统治
阅读下列材料，回答问题：
材料一
泰西近政论，皆言三权；有议政之官，有行政之官，有司法之官。三权立，然后事体备，以我朝论之，皇上则为元首，百体所从，军机号为政府，出纳王命……
﹣﹣康有为《应诏统筹全局折》
材料二
自台湾事后（即1895年台湾人民反割台斗争）天下皆知朝廷之不可恃，人无固志，奸宄生心。陈涉辍耕于陇上，……伏莽遍于山泽，教民遍于腹省……揭竿斩木，已可忧危。
﹣﹣康有为《上清帝第五书》
材料三
大借洋教，以举庶政。
﹣﹣康有为《上清帝第五书》
（1）材料一反映了康有为的什么政治主张？其理论根据是什么？
（2）材料二、三反映了维新派对农民和帝国主义的态度各是怎样的？
（3）根据材料一、二三，找出维新变法运动的缺陷。
黄宗羲继承了早期儒家的民本思想，对后世产生了重要影响。阅读下列材料：
材料一
民为贵，社稷次之，君为轻。是故得乎丘（意为“众多”）民而为天子，得乎天子为诸侯，得乎诸侯为大夫。
﹣﹣《孟子•尽心下》
材料二
古者天下之人爱戴其君，比之如父，拟之如天，诚不为过也。今也天下之人怨恶其君，视之如寇仇，名之为独夫，固其所也。……古者以天下为主，君为客，凡君之所毕世而经营者，为天下也……今也以君为主，天下为客，凡天下之无地而得安宁者，为君也……为天下之大害者，君而已矣。
﹣﹣黄宗羲《明夷代访录•原君》
材料三
（黄宗羲的）理念，比孟子之说更代表一种合乎民主的思考，近代民主政治所努力的，就是要把这个理念变成事实，使人民成为国家的真正主人。……梨洲的民本思想，已为中国走向民主的历史，创造了新的条件，只是在十七世纪还不能开花结果。
﹣﹣韦政通《中国思想史》
请回答：
（1）据材料一、二，概括孟子、黄宗羲的基本主张，并指出二者相同点
（2）据材料二，指出黄宗羲评价古今君主优劣的标准。结合所学知识，分析黄宗羲思想产生的经济根源。
（3）据材料三，指出黄宗羲思想的进步性。结合所学知识，分析其“在十七世纪还不能开花结果”的原因。
《中共党史的“黄金时代”: 延安13年改革开放30年》一文指出：延安13年是中国共产党历史上的一个扭转乾坤的“黄金时代”，拓展了马克思主义中国化的新境界，开创了中国历史的新局面。毛泽东为首的中国共产党人在这一“黄金时代”提出了（ ）
A. 工农武装割据思想 B. 新民主主义理论
C. 人民民主专政理论 D. 社会主义建设理论
邓小平在南方谈话中指出“社会主义要赢得与资本主义相比较的优势，就必须大胆吸收和借鉴人类社会创造的一切文明成果。”在这一思想指导了，我国进行的探索是( )
A. 发展外向型经济 B. 引进西方先进技术
C. 进行城市经济体制改革 D. 建立社会主义市场经济体制
“我们主张在彻底地打败日本侵略者之后，建立一个以全国绝大多数人民为基础而在工人阶级领导之下的统一战线的民主联盟的国家制度，我们把这样的国家制度称之为新民主主义的国家制度。”据内容判断，这段文献资料应当出自
A．中共“七大” B．中共七届二中全会 C．中共“八大” D．中共八届二中全会
