1925年3月20日，俄国革命家马林在一篇文章中说：“孙中山在法文月刊《社会主义运动》上发表了一篇文章，阐述中国革命的性质，提到他不期望资本主义式的繁荣，而希望看到‘新中国’是一个‘社会主义的中国’。”这则材料表明孙中山
A. 改变建立资产阶级共和国的理想
B. 反对资本主义经济生产模式
C. 与中国共产党革命纲领趋于一致
D. 追求社会平等保障工农利益
《孔子改制考》出版后，曾经支持变法的管学大臣孙家鼐马上上折弹劾，连对维新不遗余力的湖南巡抚陈宝箴也大力抨击，至于守旧者则攻击康氏离经叛道并找到了最好的口实。这反映出
A. 儒家思想的统治地位已经动摇
B. 维新阵营内部因是否立宪发生分歧
C. 维新变法遭到清朝官员普遍反对
D. 康有为减少变法阻力的策略存在问题
有著名学者指出，新文化运动之“新”，不在“民主”与“科学”，而在个人主义，由此可知新文化运动
A. 促进了人们思想的解放
B. 民主与科学的内容已缺乏新意
C. 对广大民众的影响较小
D. 阵营内部存在分歧
有学者认为，《海国图志》是对西方侵略者作出的最积极回应，是近代中华民族觉醒的重要标志，同时吹响了晚清军事向近代化迈进的号角。材料说明《海国图志》
A．是一部军事科技专著
B．开启了中国近代化
C．使国人反侵略意识觉醒
D．具有思想启蒙的价值
新文化运动时期，鲁迅先生曾大声疾呼：“我们眼下的当务之急是：—要生存，二要温饱．三要发展。苟有阻碍这前途者，无论是古是今，是人是鬼，是《三坟》《五典》，百宋千元，天球河图，金人玉佛，视传九教。秘制膏丹，全都踏倒他。”以下与鲁迅先生上述议论最为相近的是
A. 中国当时的首要问题是温饱问题
B. 近代中国的笫一要务是谋求独立
C. 批判阻碍中国社会进步的传统文化
D. 主张全面学习和接受近代西方文化
20世纪初，章太炎、刘师培等学者严厉谴责当时“醉心于欧化”的风气，力图在古籍中挖掘出民主乃至社会主义的内容，掀起了一股以“研究国学，保存国粹”的思潮。该思潮
A. 是一股尊孔复古的逆流
B. 本质是维护封建专制主义
C. 推动了新文化运动发展
D. 体现挽救民族危机的需耍
