《中国太百科全书》中写道：“中国古代社会中凭借血缘关系对族人进行管辖和处置的制度……与中国古代社会中的宗族组织相配合，是统治阶级维护政治和社会秩序的重要手段。”这说明宗法制（ ）
A．有效维系了西周统治秩序的稳定 B．按照宗族组织原则组建地方政权
C．体现了血缘关系同政治关系的结合 D．实现了国家政治权力的高度集中
周代分封制下，各封国贵族按“周礼”行事，学说统一的“雅言”，促进了各地文化的整合。周代的“雅言”最早应起源于现在的
A. 河南
B. 河北
C. 陕西
D. 山东
《谷梁传》记载：“古者天子封诸侯，其地足以容其民，其民足以满城以自守也。”这则材料的主要观点是
A. 分封制有利于边疆的开发
B. 分封制强化了专制王权
C. 诸侯国领土不能随意扩展
D. 诸侯国实行了小农经济
阅读材料，回答问题。
材料“冲击——反应”曾是国内外史学界解释中国近代历史的模式之一，其主要观点为中国社会存在巨大惰性，缺乏突破传统框架的内部动力；从19世纪中期开始，西方的冲击促使中国发生剧烈变化。有人据此图示中国近代历史变迁（见图）。
根据材料并结合所学知识，评析“冲击——反应”模式。
（要求：对该模式赞成、反对或另有观点均可，观点明确；运用材料中的史实进行评析，史论结合。）
思想和科学都是人类文明的重要内容。阅读下列材料，回答问题。
材料一自约翰弥尔“实利主义”唱道于英，孔特之“实验哲学，唱道于法，欧洲社会之制度，人心之思想，为之一变。最近德意志科学大兴，物质文明，造乎其极；制度人心，为之再变。举凡政治之所营，教育之所期，文学技术之所风尚，万马奔驰，无不齐集于厚生利用之一途。一切虚文空想之无裨于现实生活者，吐弃殆尽。失利用厚生，崇实际而薄虚玄，本吾国初民之俗；而今日之社会制度，人心思想，悉自周、汉两代而来——周礼崇尚虚文，汉则罢黜百家而尊儒重道——名教之所昭垂，人心之所祈向，无一不与社会现实生活背道而驰。倘不改弦而更张之，则国力莫由昭苏，社会永无宁日。
——节选自陈独秀《敬告青年》
材料二1922年罗素出版了《中国问题》一书，阐述了他对中国文化的看法。他一反当时西方人把中国视为“东亚病夫”的藐视立场，对中国文化大加赞赏，他说：“要判断一个社会的优劣，我们必须不仅仅考虑这个社会内部有多少善与恶，也要看它在促使别的社会产生善与恶方面起何作用，还要看这个社会享有的善较之于他处的恶而言有多少。如此说来，中国要胜于我们英国。”……中国传统文化中的一个致命弱点是缺乏科学。中国的艺术、文学、风俗习惯绝不亚于欧洲人。”
——《罗素眼中的中国人和中国文化》
（1）根据材料一，概述陈独秀对中西文化的认识。
（2）依据材料二，回答罗素对中国文化大加赞赏的原因。
（3）综合以上材料及所学知识，罗素中国传统文化弱点的认识你是否同意，说出你的理由。
阅读材料，完成下列要求。
材料一当法国革命使这个理性的社会和这个理性的国家成为现实的时候，新制度就表明，不论它较之旧制度如何合理，却决不是绝对合乎理性的。理性的国家完全破产了。卢校的社会契约在恐怖时代获得了实现，对自己的政治能力丧失了信心的市民等级，为了摆脱这种恐怖，起初求助于腐败的着政府，最后则托庇于拿破仑的专制统治。早先许下的永久和平变成了一场无休止的掠夺战争。”
——朱维之、赵澄《外国文学史》
材料二下图是1907年毕加索创作的作品《亚维农少女》，当时有人批评道：“（他）好像在表示我们应该换换口味，用麻屑的石蜡代替我们吃惯的东西。”而直到30年代后的1937年，《亚维农少女》的价值才为人们所认识，这一年它的转让价是240万美元。因为，这是毕加索对以往艺术方法的彻底诀别，成为了一个新的美术画派的风云人物。
材料三新文化运动时期出版的外国戏剧集有76部。其中现代主义戏剧占一半以上。可以说，当时西方已经出现的各现代主义戏剧流派的代表作家、代表作品，几乎无所遗漏地被介绍了过来。
——据杨文华《西方现代主义戏剧对中国戏剧的深层影响》
（1）材料一中，作者对由理性主义指导建立起来的社会是什么看法？这种看法对文学艺术创作产生什么影响，并举例说明。
（2）材料二中“新的美术画派”有何特点？结合所学知识分析这一艺术流派出现的原因。
（3）根据材料三并结合所学知识，指出现代主义文学的特征。新文化运动时期我国知识分子大量介绍西方现代主义戏剧的目的是什么？
