1902年清廷颁布《劝行放足歌》诏书：“照得女子缠足，最为中华恶俗。惟当缠足之时，任其日夜号哭。对面置若罔闻，女亦甘受其酷！为之推原其故，不过扭于世俗。意为非此不美，且将为人怨怒。务各互相解释，切勿再事拘囿。”这从实质上说明
A. 世俗偏见阻碍社会进步
B. 清末女子普遍放足
C. 清政府顺应近代化潮流
D. 清末政府迫令放足
据《左传·昭公十八年》记载，郑国星占家裨灶预言郑将发生大火，人们劝子产按照裨灶的话，用玉器禳祭，以避免火灾。子产回答说：“天道远，人道迩，非所及也，何以知之？灶焉知天道？”这突出反映了子产
A. 继承了天人合一的思想
B. 重视人的地位和作用
C. 发展了荀子的“制天命而用之”的思想
D. 反对尊神敬天
陶朱公范蠡在经商过程中信奉“财币欲其行如流水”的观点，提出“务完物，无息币”。材料主要是指
A. 主张商业投资多元化
B. 加速商品、货币流通领域的周转
C. 强调商品的贱买贵卖
D. 根据市场行情的变化来调整经营
马克斯·韦伯说：“此一制度导致候补者互相竞争官职与俸禄，因而使得他们无法联合起来形成封建官吏贵族。获取官职的机会对任何人开放，只要他们能证明自己有足够的学养。”下列诗句与此制度有关的是
A. 上品无寒门，下品无势族
B. 举秀才，不知书。察孝廉，父别居
C. 天下为家……大人世及以为礼
D. 皇榜尽处是孙山，贤郎更在孙山外
《史记》记载，西汉时期，从事农牧业、采矿业、手工业和商业的人，通过自己的努力和智慧而致富，“大者倾郡，中者倾县，下者倾乡里者，不可胜数”。这反映了当时
A. 义利观发生根本改变
B. 朝廷注重提高工商业者地位
C. 经济得到恢复和发展
D. 地方豪强势力控制了郡县
《汉书·刑法志》中立接引用《论语》十处，《荀子》二处，其他儒家经典讲录十多处。这表明
A. “三纲五常”成为法律
B. 西汉中期法律破坏严重
C. 儒家刑罚思想取得正统地位
D. 汉代全面推行以德治国
