《礼记 · 坊记》记载：“夫礼者，……故贵贱有等，衣服有别，朝廷有位，则民有所让。”所以，周公制定礼乐制度的主要目的是
A．发展文化教育事业 B．严格宗法制度
C．打击旧贵族势力 D．激发认同，维护社会秩序
阅读材料，完成下列要求。
材料表4
明末清初 | 地理 | 利玛窦绘制《坤舆万国全图》 |
|
数学 | 利玛窦、徐光启合译《几何原本》 | ||
天文历算 | 汤若望、徐光启编订《崇祯历书》 | ||
水利技术 | 熊三拔、徐光启合译《泰西水法》 | ||
火炮制造 | 徐光启将火炮运用到辽东战场 | ||
欧洲古典哲学 | 李之藻、傅汎际合译《谈天》（亚里士多德著） | ||
艺术 | 西方绘画技法、西洋乐器、教堂、圆明园 | ||
鸦片战争后 | 林则徐（钦差大臣）雇人翻译《四洲志》《各国律令》 | ||
魏源编写《海国图志》 | |||
第二次鸦片战争后 | 江南制造总局翻译馆、上海同文馆（均为清政府所办） | 李善兰翻译《方圆阐幽》、《垛积比类》 | |
徐寿翻译《化学鉴原》 | |||
华蘅芳翻译《地学浅识》 | |||
徐建寅翻译《声学》《电学》 | |||
甲午 战争后 | 大同译书局（梁启超自办）、译书出版社（留日学生自办） | 严复翻译《天演论》（赫胥黎著）、《原富》（亚当·斯密著） | |
马君武翻译《卢梭民约论》（即《社会契约论》） | |||
杨廷栋翻译《万法精理》（孟德斯鸠著） | |||
民国以后 | 陈独秀翻译《现代文明史》（法国薛纽伯著） | ||
胡适翻译《最后一课》（都德著）、《弑父之仇》（莫泊桑著） | |||
（注：利玛窦、汤若望等欧洲传教士同时也把中国的《大学》、《论语》等典籍介绍到欧洲。欧洲学者称之为“一次相互的启蒙”。）
从材料中提取两个时期或两个时期以上的信息，拟定一个论题，并就所拟论题进行简要阐述。（要求：明确写出所拟论题，阐述须有史实依据）
法律在人类社会生活中有重要价值。阅读下列材料：
材料一先秦法家之崛起，是欲谋变法图强、以法治秩序替代传统礼治秩序的一次积极努力。如果抛开其中的专制主义等不良成分，其与时俱进的变革精神、按规则办事的理性精神和“大公无私”的正义主张在当下依然具有重要的借鉴价值。……法家的富强之路是建立在国富民穷、国强民弱的“零和博弈”之上的……法家“崇公抑私”的观念导致“公”对“私”的肆意侵吞和民众权益的极度萎缩。
——摘编自彭新武《法家精神：价值与缺失》
材料二罗马人在公元前449年开始了成文法的传统，他们颁布《十二铜表法》作为共和国早期公民的基本法律。随着罗马人的征服，立法者们创建了一套合理的法律体系，适用于罗马统治下的所有人。在共和国晚期，特别是在罗马帝国时期，立法者明确了正义的标准（正义是给予每个人他应得的部分），他们建立起一些原则，即被告在被定罪之前是无罪的，被告有权利在法庭的法官面前同原告对质，允许法官废弃那些不公平的法律条款。罗马法有助于帝国内分散的地区一体化，罗马法律的原则直到帝国消失之后的漫长时间里，都对欧洲社会产生了持续而深远的影响。
——摘编自杰里·本特利等《新全球史》
请回答：
（1）据材料一，概括先秦法家的治理主张。
（2）据材料二，结合所学知识，概括罗马法的分类及其在人类社会生活中的价值。
（3）据上述材料，归纳先秦法家与罗马法在“正义”标准和民众“权利”上的差异。
有学者认为，由于没有彻底改革农业制度，原有耕地的产量还是上不去。苏联的严冬气候也不适于玉米种植，部分地区干旱引发了严重的粮荒，国家不得不动用黄金储备购买粮食。这年，还实行了类似余粮收集制的计划收购办法。与材料中“改革”相关的是
A. 加强指令计划，降低农民生产积极性
B. 推广玉米种植，严重破坏了生态环境
C. 建立家庭农场，忽视市场的调节作用
D. 降低收购粮价，引发了经济政治危机
早期罗马法规定妻子必须服从丈夫、妻子不能拥有任何独立财产，公元6世纪的法律规定，妻子可以保持其人身和财产的独立，甚至从“某些方面看，当时的妇女甚至要比当下大多数文明国家法律下的妇女获得了更大的解放”这一变化
A. 蕴含着自然法精神
B. 适应了帝国建立的需要
C. 体现了公民法的灵活性
D. 使妻子和丈夫分庭抗礼
阿诺德·汤因比在《历史研究》中提到：文明成长的动力来源于挑战激起成功的应战，应战又反过来引发新的挑战。……大多数文明之所以未能持续成长，是因为这些文明在许多重大关头未能连续应战，这种应战不仅要有效回应所应对的调整，还要能够激发出大量需要做出不同应对的新挑战。以下史实不能论证上述材料观点的是
A. 英国确立“日不落帝国”推动工业革命开展
B. 工业革命推动英国1832年议会改革
C. 西葡新航路开辟加速国内资本主义的迅速发展
D. 甲午战争激发中国维新变法运动开展
