在西方人文精神演变过程中，“……他们提出了一整套有关人类事务的原则：人类是善良的，至少是可以完善提高的……人的理性是获取真理的钥匙，而依赖盲目信仰或者拒绝容忍多样性的宗教是错误的”。这—局面的出现表明
A. 宗教改革打破了人们对教会的迷信 B. 人们积极反对教会宣扬的禁欲思想
C. 人类社会开始成为人们探索的主题 D. 启蒙运动促使西方理性时代的到来
卢梭强调“在国家之中，并没有任何根本法是不能予以废除的，即使是社会公约也不例外；因为如果全体公民集合起来一致同意破坏这个公约的话，那么我们就不能怀疑这个公约之被破坏乃是非常合法的”。这一观点
A. 充分保障了公民的自由
B. 容易导致社会秩序的混乱
C. 揭示了社会更替的规律
D. 体现了“社会契约”思想
14世纪中叶，英国颁布了教职选举规章和“王权侵害罪法”，前者规定英国教士的选举不受教皇干涉，概由本国解决，后者则禁止人们把司法案件从英国带到罗马教廷上诉, 否则按侵害王权罪论处。它体现的宗教思想是
A. “因信称义” B. “教随国定” C. “信徒皆祭司” D. “上帝死了”
在西班牙王室的支持下，哥伦布在“亚洲”大陆游历了一番，表示很遗憾，那里并不像马可波罗吹嘘的“黄金进地，香料盈野”。这说明
A. 世界市场的雏形并未形成 B. 哥伦布远洋航行的目标棋糊
C. 美洲的发现出于一种偶然 D. 新航路开辟的经济动因明显
《十二铜表法》规定，凡涉及公民的生死问题时，需要执政官主持的人民大会（元老院）作出决定；凡属科处罚金一类的犯罪，就交由平民团体审判。这表明罗马法（ ）
A．量刑程序不统一 B．平民的利益得不到保障
C．崇尚秩序和平衡 D．习惯法影响深远
公元前5世纪后期,雅典首席将军伯利克里《在阵亡将士国葬礼上的演说》中说道:“我们把财富当做可以适当利用的东西,而没有把它当做可以自己夸耀的东西。至于贫穷,谁也不必以承认自己的贫穷为耻,真正的耻辱是不择手段以避免贫穷。”伯利克里此举的主要目的在于( )
A. 保证雅典各级官职向所有公民开放 B. 培养雅典公民不以贫穷为耻的美德
C. 鼓励低等级公民积极参加政治事务 D. 要求高等级公民承担更多社会责任
