理学家认为，“理”是世界的本原，是天下万物都要遵循的普遍原则。但对于如何求“理”却有着不同的主张。一种主张是通过“格物致知”，一种主张是通过“发明本心”。这两种主张的代表人物分别是
A. 王守仁、陆九渊
B. 朱熹、陆九渊
C. 朱熹、程颢
D. 陆九渊、王守仁
曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”其强调的是修身养性。下列与之类似的是
A. “勿谓今日不学而有来日，勿谓今年不学而有来年”
B. “不富无以养民情，不教无以理民性”
C. “天之常道，相反之物也，不得两起，故谓之一”
D. “其身正，不令而行；其身不正，虽令不从”
“堂高三尺，土阶三等，茅茨不翦，采椽不刮……夏日葛衣，冬日鹿裘。其送死，桐棺三寸（薄葬之意），举音不尽其哀。教丧礼，必以此为万民之率。”下列思想主张与材料出自同一学派的是
A. 为政以德
B. 严刑峻法
C. 无为而治
D. 兼爱非攻
“子曰：‘克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？’”孔子这一主张的根本意图是
A. 以礼约束人们的言行以达到仁
B. 以礼为工具恢复周王室的统治
C. 重建周礼的权威以纠正时弊
D. 利用礼建立新兴地主阶级的统治
某老师在一堂历史课上强调：宋人张载“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”四句话，就内容而言反映了宋代学者的远大抱负。请问老师判断的依据主要是
A. 为天地立心，说明宋代学者以人为主体解释天理
B. 为生民立命，说明宋代市民崛起，受到政府重视
C. 为往圣继绝学，说明宋代印刷术发达，书籍流通
D. 为万世开太平，说明加强集权后，社会和谐太平
顾炎武决心做到：“凡文之不关乎六经之旨、当世之务者，一切不为”。由此可见他
A. 强调实地调查
B. 反对君主专制
C. 维护儒家正统
D. 主张经世致用
