“《日知录》之刻，……意在拨乱涤污，法古用夏，启多闻于，待一治于后王。”这体现了作者怎样的思想？
A. 经世致用
B. 格物致知
C. 反省内心
D. 唯物思想
明朝思想家李贽因离经叛道而被视为“异端”，下列思想中会成为别人攻击他理由的有
①反对封建礼教，提倡男女平等
②强调人的正当私欲
③静止是相对的，运动是绝对的
④儒家经典神圣不可侵犯
A. ①②
B. ①②③
C. ②③④
D. ①②③④
“天有阴阳，人亦有阴阳，天地之阴气起，而人之阴气应之而起；人之阴气起，而天之阴气亦宜应之而起。其道一也”。这一思想属于
A. 先秦儒学
B. 汉代儒学
C. 程朱理学
D. 陆王心学
“是非之心，不虑而知，不学而能，所谓良知也。良知之在人心，无间于贤愚，天下古今之所同也。天地虽大，但有一念向善，心存良知，虽凡夫俗子，皆可为圣贤。”该观点的提出者还认为
A. “性相近，习相远”
B. “父子君臣，天下之定理”
C. “存天理，灭人欲”
D. “心外无物，心外无理”
战国某思想家认为：“人之性恶，其善者伪也。”为此，他最有可能主张
A. 要同等爱护所有的人
B. 治理国家要清静无为
C. 用仁政恢复人的善性
D. 用礼乐规范人的行为
【中外历史人物评说】阅读材料，回答下列问题。
材料 子产（？—前522年），姬姓，名侨，郑穆公之孙，故称公孙侨，字子产，春秋时期郑国（今河南新郑）人。他主张人道先于天道，天道可以存而不论，人道则不能不察；认为“夫小人之性，衅于勇，啬于祸，以
足其性而求名焉者”；认为人生始化曰魄，既生魄，阳曰魂，匹夫匹妇强死，其魂魄仍能滋生淫厉；提出“唯有德者能以宽服民，其次莫如猛”的主张。
公元前543年到公元前522年，子产执掌郑国国政，是当时最负盛名的政治家，推行的主要措施有：整顿田制，划定公卿士庶的土地疆界，将农户按什伍加以编制，对私田按地亩课税；作丘赋，依土地人口数量交纳军赋；铸刑书，修订并公布了成文法/实行学而后入政。择能而使之的用人制度；不毁乡校，愿闻庶人议政，有控制地开放言路。
——据《左传》《史记》等改编
（1）依据材料，概括子产的思想主张。
（2）依据材料并结合所学知识"对子产执政进行简要评价。
