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黑格尔在评价中国古代文化时,认为中国人也曾提出过抽象的思想,思考过纯粹的范畴。下...

黑格尔在评价中国古代文化时,认为中国人也曾提出过抽象的思想,思考过纯粹的范畴。下列文化典籍中,最能印证黑格尔观点的是

A. 《孟子》

B. 《诗经》

C. 《论语》

D. 《道德经》

 

D 【解析】《道德经》涉及到朴素的辩证法,和抽象的思想有关,选D是符合题意的,正确;《孟子》一书是战国时期孟子的言论汇编,和抽象的思想等无关,选项A不符合题意,排除;《诗经》是诗歌总集,和抽象的思想等无关,选项B不符合题意,排除;《论语》记载孔子及弟子的言行,也和抽象的思想等无关,选项C不符合题意,排除;故本题选D。  
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考点分析:
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“《日知录》之刻,……意在拨乱涤污,法古用夏,启多闻于,待一治于后王。”这体现了作者怎样的思想?

A. 经世致用

B. 格物致知

C. 反省内心

D. 唯物思想

 

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明朝思想家李贽因离经叛道而被视为“异端”,下列思想中会成为别人攻击他理由的有

①反对封建礼教,提倡男女平等

②强调人的正当私欲

③静止是相对的,运动是绝对的

④儒家经典神圣不可侵犯

A. ①②

B. ①②③

C. ②③④

D. ①②③④

 

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“天有阴阳,人亦有阴阳,天地之阴气起,而人之阴气应之而起;人之阴气起,而天之阴气亦宜应之而起。其道一也”。这一思想属于

A. 先秦儒学

B. 汉代儒学

C. 程朱理学

D. 陆王心学

 

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“是非之心,不虑而知,不学而能,所谓良知也。良知之在人心,无间于贤愚,天下古今之所同也。天地虽大,但有一念向善,心存良知,虽凡夫俗子,皆可为圣贤。”该观点的提出者还认为

A. “性相近,习相远”

B. “父子君臣,天下之定理”

C. “存天理,灭人欲”

D. “心外无物,心外无理”

 

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战国某思想家认为:“人之性恶,其善者伪也。”为此,他最有可能主张

A. 要同等爱护所有的人

B. 治理国家要清静无为

C. 用仁政恢复人的善性

D. 用礼乐规范人的行为

 

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