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阅读材料,完成下列要求。

材料孔庙的历史沿革

产生

公元前478年,鲁哀公将孔子三间旧居改作庙堂,这是中国第一座曲阜孔庙,当时是集“家庙”与祭孔合一的建筑。

初建

汉初,汉高祖亲临曲阜孔庙祭孔,首开帝王祭孔先河;东汉汉桓帝任命由国家管理孔庙的行政长官,使孔庙成为“国庙”。

发展

唐初,唐高祖下诏国学立孔庙,“四时致祭”,显示出“庙学合一”的功能;贞观年间唐太宗下诏:“天下学皆各立周、孔庙。”自此孔庙遍及全国。

我国现存孔庙中始建于宋的占70%,如苏州的文庙、南京的夫子庙等。

鼎盛

明太祖下诏全国的孔庙必须遵守共同的规则,至清初孔庙成为享有皇家宫殿形制的建筑。清末,全国的府、州、县设立的孔庙数量达1560多处。

日本江户时代,各地建立了很多孔子庙,至今还保留了30多座仿中国式样的孔庙;按照中国的庙学模式,朝鲜普遍兴建了孔庙,历史上,朝鲜曾有362座孔庙。

 

 

——摘编自彭蓉《中国孔庙研究初探》

回答:

上表为孔庙的历史沿革简表。从表中提取有关古代孔庙历史沿革特点的信息,自拟论题,并结合所学知识予以阐述。(要求:写明论题,史论结合)

 

举例 论题一孔庙由“家庙”演变成“国庙” 孔子“仁”和“礼”的思想孕育了我国传统文化的基本准则;汉武帝采取“罢黜百家、独尊儒术”的政策,儒学在政治上取得“正统”地位;儒家思想有利于巩固大一统国家和稳定统治秩序;儒家思想中的价值观得到人们普遍认同。 结论:在后世统治者的大力推崇下,儒家学说由一家之言变成了国家意志。 论题二孔庙与学校合一,“庙学一体”(功能由祭祀演变成祭祀和儒学教育相结合) 汉代以后孔子倡导的儒学逐渐成为中国传统文化的主流,国家推广实施儒学教育;唐宋时期以儒家经典为主要考试内容的科举取士,孔庙成为传播儒学的圣地;孔庙是尊孔的场所,学校是传播儒学的地方,庙学合一强化了儒学的神圣地位。 结论:由于儒学的重要性和历代统治者的孔子的推崇,庙学合一是一种必然。 【解析】本题是一道开放性的问题,涉及的是孔庙的发展历程。材料中说观点随意,实际上是已经基本确定。因为材料中给出了“古代孔庙历史沿革特点”的基本要求,因此我们要围绕着发展历程过程中体现的特点来分析回答,最终通过实例来论证自己的观点。  
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考点分析:
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阅读下列材料,回答问题:

材料一汉字字体一览表

材料二秦始皇统一天下之后,统一文字,统一后的字称为小篆。隶书相传为秦末程邈在狱中所整理,去繁就简,更便于书写。隶书出现后很快流行起来。楷书是从隶书逐渐演变而来的,更趋简化。楷书是我国封建社会中最为流行的一种书体,一直沿用至今。后来民间又产生了草书、行书等字体,将它的实用性和艺术性最完美地结合起来。

——摘自香港学者林明峰博文《汉字演化历史与简化汉字的伟大意义》

材料三1909年陆费逵在《教育杂志》上发表《普通教育当采用俗体字》一文,首次向国人阐明简体字的优越性。这篇文章被认为是近代简化字运动的开端。1922年中华民国教育部通过了钱玄同的《减省现行汉字的笔画案》。1935年,国民党政府通令全国,推行《第一批简体字表》。但该表推行不久就遭到某些保守人士的反对而颁布了“简体字应暂缓推行”的训令,简化字运动夭折。但是,简化字运动在人民群众仍旧继续进行着,特别是红军解放的地区,到处都可以看到简体字。1956年国务院通过《汉字简化方案》以及《关于公布(汉字简化方案)的决议》,开始正式推行汉字简化方案。

——摘自香港学者林明峰博文《汉字演化历史与简化汉字的伟大意义》

回答:

(1)依据材料归纳汉字演化历程的特点。

(2)分析新中国推行汉字简化政策的原因。

 

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当代史学家西斯•马丁在《思想的进步史》中说,与文艺复兴运动相比,启蒙运动在许多方面都有明显的超越。“超越”主要表现在

①以“理性”为核心

②抨击教会的腐朽

③提出人民主权学说

④将斗争矛头直指封建专制制度

A. ①②③

B. ①②④

C. ①③④

D. ①②③④

 

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现代化是人类孜孜以求的目标。历史学家认为,欧洲近代早期的文艺复兴、宗教改革、科技革命与启蒙运动极大地促进了精神层面的现代化进程。这四场运动的共同之处是

A. 使因行称义主张被广泛接受

B. 冲击了天主教的精神枷锁

C. 对资本主义制度进行了设计

D. 确保了代议制的逐步建立

 

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“康德对自由的认识是,一方面它不是在(外在的)经验中,另一方面它又不是随意的。”在这里可以看出,康德认为“自由”的实现应当

A. 建立严密的法制

B. 贯彻公认的法则

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A. 教皇失去了对社会的影响力

B. 世俗权力已经超越教会权力

C. 人们的宗教观念已非常淡薄

D. 天主教会是社会矛盾的焦点

 

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