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马丁·路德说:“人人该以《圣经》为独一无二的真理来源。”该观点意在 A. 主张“...

马丁·路德说:“人人该以《圣经》为独一无二的真理来源。”该观点意在

A. 主张“因行称义”

B. 否定神学

C. 倡导人性解放

D. 宣扬“因信称义”

 

D 【解析】路德是著名的宗教改革的领导人物,“人人该以《圣经》为独一无二的真理来源。”说明人们要相信《圣经》,信仰基督教,即“因信称义”,不是主张因行称义,故A项错误,D项正确;材料无法体现否定神学,故B项错误;材料也没有提到人性解放,故C项错误。 【名师点睛】 马丁·路德主张“因信称义”即人只有靠信仰才能得救,否定了罗马教皇的权威。  
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考点分析:
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宋朝形成了“中书主民,枢密院主兵,三司主财,各不相知”的局面。这反映出

A. 宰相职权范围扩大

B. 专制皇权达到顶峰

C. 中央对地方控制加强

D. 君权对相权的制约

 

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关于《三字经》的成书年代和作者,历代说法不一,大多数后世学者倾向于“宋儒王伯厚先生作《三字经》,以课家塾”的说法,学者们判断的主要依据是

A. 儒学的政治地位已日益巩固    B. 理学的世俗化趋势日渐加强

C. 中华民族文化心理认同形成    D. 中国传统文化的地域性浓厚

 

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“三旬蚕忌闭门中,邻曲都无步往踪。犹是晓暗风露下,采桑时节皙相逢。”“小妇连宵上绢机,大耆催税急于飞。今年幸甚蚕桑熟,留得黄丝织夏衣。”上述材料描述的是

A. 丝织业    B. 制瓷业    C. 冶铸业    D. 造纸业

 

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《清史稿》对顾炎武评价道:“炎武之学,大抵主于敛华就实。凡国家典制、郡邑掌故、天文仪象、河漕兵农之属,莫不穷原究委,考正得失。”这段材料的核心是

A. 顾炎武的学风是务实的

B. 顾炎武强调做学问要经世致用

C. 顾炎武反对专制统治

D. 顾炎武关心百姓疾苦

 

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“自宋以来,仗义死节之士远轶(超过)前古,论者以为程朱讲学之效。”材料表明程朱理学对宋代以后中国社会的突出影响表现在

A. 重建了人们的价值信仰

B. 成为维护封建统治的工具

C. 压抑了人的个性发展

D. 促进文化教育普及

 

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