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中国士人原本是以文野来区分华夷,自认居于世界文化的中心,而视洋人为野而不文的“夷...

中国士人原本是以文野来区分华夷,自认居于世界文化的中心,而视洋人为野而不文的“夷狄”。鸦片战争后,开始降节学习“夷狄”之“长技”,后来发展到倾慕“泰西”的学问,蜂拥出洋游学。这一变化说明

A. 全盘西化成为近代新思潮的主流

B. 中国传统文化在中西竞争中受重挫

C. 中国士人面临文化落差难以应对

D. 中西文明从冲突对立转向平等对话

 

B 【解析】材料“学习‘夷狄’之‘长技’,后来发展到倾慕‘泰西’的学问”并未体现全盘西化,故A项错误;从视洋人为野而不文的“夷狄”到倾慕“泰西”的学问,蜂拥出洋游学,说明中国士人认识到中国传统文化的不足和西方文化的长处,中国传统文化在中西竞争中受重挫,故B项正确;中国士人面临文化落差降节学习“夷狄”之“长技”,说明能够应对,故C项错误;材料没有体现“平等对话”,故D项错误。  
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考点分析:
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2反映出

A. 资政院掌握最高财政审核权    B. 晚清各项财政收支较为均衡

C. 农民各种赋税负担大为减轻    D. 国家财税管理体制走向近代化

 

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明代中后期,大部分图书采用注释和注音的编写方式。如《唐书志传》一书中“尔兄日前饮酒至酣”,编者对“饮酒至酣”做了注释:“半醉也”;《详刑公案》 -书中“事系无辜不究”,编者对“辜”的读音做了注释:“辜音孤”。这类现象反映出当时

A. 学术思想适应了时代转型    B. 文化发展呈现大众化趋势

C. 科举改革影响了书籍出版    D. 商业发展冲击了学校教育

 

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元代行中书省“凡钱粮、兵甲、屯种、漕运、军国重事,无不领之”,各行省设丞相l员、平章政事2员、右丞1员、左丞l员、参知政事2员,采取群官圆署、集体议政方式,其中丞相、平章政事总领民政和军政,左、右丞和参知政事主管区内的具体行政事务,据此可知,元代

A. 中央政府过分集权    B. 政制缺乏制约机制

C. 行省权力大而不专    D. 地方行政体制混乱

 

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宋太祖“首定商税则例”,建立了上自三司,下至州县的征收体系,“自后累朝守为家法”;宋人更是将侵夺盐、茶商人利益的行为与违背祖宗家法相比拟,称“非独妨害客人兴贩,显是有违祖宗成法”。这些政策和认识

A. 遏制了官僚集团的腐败

B. 造成了政府财政收入的减少

C. 导致了经济思想趋于保守

D. 促进了宋代商品经济发展

 

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西汉初年,统治集团形成这样的认识,宰相不应限于政务细节之中,而应更加务虚,所谓宰相器者,应知大体,有宽仁的长者之风。这一认识主要基于

A. 防范丞相擅政    B. 稳定统治秩序    C. 重建儒家信仰    D. 抑制军功新贵

 

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