一位西方学者评价秦始皇：“建立了绝对的专制制度，这一制度以个人亲信为基础，而不考虑世系和教育。“从人类政治文明发展的角度看，这一政治转向的积极意义主要在于：
A. 从血缘政治向官僚政治转变
B. 从军功政治向文治政治转变
C. 从分权政治向专制政治转变
D. 从地方分权向中央集权转变
国学大师钱穆认为，中国古代史“前一段落为秦以前的封建政治，后一段落为秦以后之郡县政治”。以下对这两大“政治”的理解正确的是
A. 都是地方制度，加强了中央集权
B. 前者是贵族政治，后者是官僚政治
C. 都以血缘为纽带，实现了权力的高度集中
D. 都顺应了历史潮流，维护了封建统治
明朝《宛署杂记》中记载：“岁时元旦拜年：晨起当家者，率妻孥，罗拜天地，拜祖祢，作匾食，奉长上为寿。烧阡张：各家祖先，俱用三牲熟食，货草纸细剪者为阡张，供其前。俟三日后焚而彻之。惟佛前则供用果面，阡张至元宵罢，乃焚。元旦出游，道逢亲友，即于街上叩头。”对材料中习俗解读有误的是
①起源于明清之际
②与宗法制密切相关
③主要活动是郊游
④成为了中国的传统节日。
A. ①②③④
B. ②③④
C. ①③
D. ②④
与宗法制行用于贵族社会相对应，普通民众仅有名而无姓氏。春秋以前，史料中提到“百姓”，通常是指
A. 贵族
B. 平民
C. 官僚
D. 诸侯
【中外历史人物评说】
材料 龚自珍(1792-1841年)是道光朝著名诗人、思想家。他首创“援经议政”的学风影响了晚清时代。他大胆地将清王朝比作“日之将夕”，揭露清王朝的种种弊端。他首先把矛头对准科举制度，呼吁废除八股取士，认为八股取士造成了“天子之子弟，心术坏而义理锢”，提倡考生直面现世政治问题。面对土地兼并严重，贫富差距悬殊，经济凋敝，动乱不断的社会现状，他希望政府随时调剂社会财富的分配，控制贫富分化的加剧，从而息止社会动乱。他坚决支持椿则徐的禁姻运动，主张加强海防，以武力禁烟，对吸食和贩卖鸦片者治以重罪。在道光朝举国避谈现实的大环境下，龚自珍被人讥讽、排挤、备尝困顿，其一系列改革的建议也被清政府束之高阁。但正是这些忧国忧民的伤时之语、骂坐之言，打破了遮光朝思想界的沉寂。
——据朱诚如《清朝通史》
(1)根据材料并结合所学知识，指出龚自珍思想的特点。
(2)根据材料并结合所学知识，分析龚自珍思想产生的时代背景。
【历史上熏大改革回眸】
材料 庆历七年(1047年)，王安石调任鄞州（今浙江宁波）知县。鄞县本是个水利资源十分丰富的鱼米之乡，居然“旱辄连年”。其缘故固然在于水利工程年久失修，但王安石进而发现其深层原因则是“吏者因循”，“人力不至”，官吏甚至与豪强勾结，侵占、破坏水利资源。因此，他一方面加强廉政建设，奖惩结合，提拔廉吏；另一方面把抗旱作为第一要务，在全县范围内组织民众掀起水利建设热潮。其后鄞县“旱则滴水如油，涝则民居漂没”的问题大大缓减。鉴于鄞县无官学，王安石在这里创建了鄞县县学，并聘请名师主办。为了改变鄞人“信巫而不信医”的状况，他将朝廷颁布的医书《善救方》“刻石，树之县门外左”。当时两浙转运使司厉行损害百姓利益的禁盐之政，王安石柜不施行，且上书转运使为民请命。王安石离任后，民众“常相与传诵其事，指其迹而怀思之”，甚至为其立祠，以祭祀之。
——摘编自张邦炜《王安石的鄞县施政与熙宁变法之异同》
(1)根据材料，概括王安石鄞县施政的内容并指出其特点。
(2)根据材料并结合所学知识，分析王安石鄞县施政的作用。
