顾炎武强调亡国与亡天下的不同：所谓亡国是“易姓改号”，所谓亡天下则是“仁义充塞，而至于率兽食人，人将相食”。这一主张
A. 强调民本思想对于统治者的重要性 B. 否定王朝的认同、强调文化的认同
C. 利用传统儒学思想反对理学的权威 D. 为推翻封建君主专制制度提供依据
南朝画家张僧繇善画佛道人物，下图是其作品（梁令瓒临摹），画面凹凸，有立体感，画中人物“奇形异貌、殊方夷夏，皆参其妙”。这反映了当时
A. 中外宗教、艺术交流融汇
B. 以形写神的理论开始形成
C. 南方农业经济的发展状况
D. 儒家的正统地位受到冲击
京剧的前身徽剧，原以二黄调为主，兼唱昆腔，四平调等，1790年为为庆祝乾隆帝80大寿，徽班进京演出，后留在北京民间，逐渐吸收了京、秦二腔，发展为今天的国剧。据此可知，京剧艺术得以迅速提高的主要原因是
A. 博采众长，兼收并蓄
B. 文武兼修，角色齐全
C. 贴近生活，联系百姓
D. 政策鼓励，题材广泛
“春、夏、秋、冬”四个字的甲骨文写法及寓意如图所示，由此我们可以断定（ ）
A．甲骨文主要记载农业活动B．中国原始农业起于商朝
C．商朝时期已有了四季之分D．农业活动是文字产生根
1920年，陈独秀认为：“上海社会若不用猛力来改造一下……什么爱国、共和、解放、新思潮、新文化等一切新流行的名词，一到上海便仅仅做了香烟公司、药房、书贾、彩票行的利器”。这说明
A. 民族资本主义与新文化运动相互促进
B. 近代社会发展要以彻底的思想改造为前提
C. 新文化运动在上海并未引起充分关注
D. 推翻资本主义专政是中国革命的重要任务
有人认为：“汲取欧洲文明，必须……首先变革人心，然后改变政令，最后达到有形的物质。按照这个顺序做，可以顺利达到目的。”和这一主张基本一致的是
A. 新文化运动 B. 太平天国运动
C. 辛亥革命 D. 五四运动
