李白以仙人自诩，诗作往往飘飘欲仙，人称诗仙；杜甫的政治抱负是“致君尧舜上，再使风俗淳”，人称诗圣；王维的诗清冷幽邃，远离尘世，人称诗佛。这一文化现象表明当时
A. 三教合一的趋势 B. 社会经济的繁荣
C. 天理人欲观对立 D. 佛学诗词的兴盛
元代净明道创始人西山道士刘玉提倡用“日知录”“功过格”一类善书规范自已的日常行为，希图通过格守道德而成仙得道。这反映了
A. 道教主动适应社会现实 B. 儒、道思想开始合流
C. 道教成为社会主流思想 D. 儒学统治地位发生动摇
中国山水画往往通过对自然界的赞美来表现出人的理想心态及人格。许多画家在创作中刻意表现人与自然的依存关系，并对人类心意与自然物性的对应进行了细致入微的分析。画家们在作画时力求简单、随意，把画作为纯粹的内心直觉体验。这表明中国山水画
A. 注重营造温馨的气氛
B. 体现出儒道思想的影响
C. 都用于表达政治观念
D. 力求再现客观真实世界
顾炎武强调亡国与亡天下的不同：所谓亡国是“易姓改号”，所谓亡天下则是“仁义充塞，而至于率兽食人，人将相食”。这一主张
A. 强调民本思想对于统治者的重要性 B. 否定王朝的认同、强调文化的认同
C. 利用传统儒学思想反对理学的权威 D. 为推翻封建君主专制制度提供依据
南朝画家张僧繇善画佛道人物，下图是其作品（梁令瓒临摹），画面凹凸，有立体感，画中人物“奇形异貌、殊方夷夏，皆参其妙”。这反映了当时
A. 中外宗教、艺术交流融汇
B. 以形写神的理论开始形成
C. 南方农业经济的发展状况
D. 儒家的正统地位受到冲击
京剧的前身徽剧，原以二黄调为主，兼唱昆腔，四平调等，1790年为为庆祝乾隆帝80大寿，徽班进京演出，后留在北京民间，逐渐吸收了京、秦二腔，发展为今天的国剧。据此可知，京剧艺术得以迅速提高的主要原因是
A. 博采众长，兼收并蓄
B. 文武兼修，角色齐全
C. 贴近生活，联系百姓
D. 政策鼓励，题材广泛
