苏格拉底在被处死前说：“好人无论是生前死后都不至于吃亏，神总是关怀他……分手的时候到了，我去死，你们去活，谁的去路好，唯有神知道。”材料
A. 表明了坚定不移的宗教信仰
B. 体现了追求永生的终极目标
C. 说明了雅典民主政治的衰落
D. 反映了对道德和生命的思考
明清时期，儒家思想中带有早期民主思想色彩。究其原因，除封建制度的日趋没落之外，关键在于
A. 抗清斗争高涨
B. 宋明理学兴盛
C. 商品经济的发展
D. 西方思想的影响
中国古代把请人写文章、写字、作画的报酬称为“润笔”。至明朝中后期不少士大夫已形成为人作文字必须取得适当的金钱或其它物质报酬的观念，甚者以“润笔为生”。材料能说明：
A. 封建文化专制政策的松弛 B. 儒家传统价值观念发生转变
C. 士大夫轻视科举入仕途径 D. 白银流通扩大商品经济范围
中国古代史学家多以封建制和郡县制来划分中国历史发展阶段。顾炎武希望“有圣人起，寓封建之意于郡县之中，而天下治矣”。这反映了顾炎武
A. 探索治国之道具有复古倾向
B. 呼唤圣人有浓厚的人治色彩
C. 强调地方应该拥有一定自治权
D. 借封建宗法精神实现治世
道教产生于东汉末年，并成为黄巾起义的工具。而东晋道教代表人物葛洪认为黄巾军领袖张角“诳眩黎庶，纠合群愚，招集奸党，称合逆乱”；同时强调“道者，儒之本也；儒者，道之末也”，信道求仙者应“以忠孝和顺仁信为本”。葛洪的主张
A. 体现了三教合一的趋势
B. 有利于社会的和谐发展
C. 反映了下层民众的诉求
D. 动摇了儒学的统治地位
《朱熹在《朱子家训》中提出：“有德者，年虽下于我，我必尊之；不肖者，年虽高于我，我必远之。”“诗书不可不读，礼仪不可不知。”朱熹意在
A. 倡导重德修身
B. 适应皇权的需要
C. 宣传“存天理，灭人欲”
D. 维护纲常名教
