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东汉末年,关羽是一个带兵的将领,刚傲而缺乏处世的谨慎周详,他不顾利害,让自己两面...

东汉末年,关羽是一个带兵的将领,刚傲而缺乏处世的谨慎周详,他不顾利害,让自己两面受敌,弄到战败授首的地步。千年之后,关公被中国人奉为战神、财神,戏曲脸谱中特具枣红色。这反映了(   )

A. 儒学神学化、宗教化    B. 理学社会化、世俗化

C. 公平公正社会价值    D. 戏曲可以体现真实历史

 

A 【解析】关羽的忠义仁信符合儒家思想的价值观,所以他被人们不断颂扬.而千年之后“关公被中国人奉为战“神”、财“神”,是人们把关公作为神来崇拜,这也正反映了儒家思想的神学化、宗教化,选A是符合题意的,正确;战“神”、财“神”反映的是理学的神学化而非社会化、世俗化,选项B不符合题意,排除;公平公正社会价值属于当今的社会主义时代,选项C不符合题意,排除;本题的主旨是儒学对关羽的神化,而选项D不是材料的主旨,不符合题意,排除;故本题选A。 【名师点睛】本题解题的关键点在于要抓住关键字眼——战神、财神。  
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考点分析:
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中国戏曲与古希腊戏剧并称为“世界古老戏剧”。其中,古希腊戏剧繁荣于公元前6世纪末至公元前4世纪初,而中国戏曲一直到12世纪末才走向成熟。其共同原因是

A. 文艺功能的政治化

B. 商品经济的发展

C. 艺术的世俗化趋势

D. 知识分子阶层的崛起

 

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1420—1436年,意大利建筑师布鲁内莱斯基在建造佛罗伦萨大教堂时,匠心独具的设计了一个41米宽、106米高的大圆顶,大胆突破传统的完全封闭风格,在上面开有照射进来的窗洞(下图)。该设计反映出

A. 启蒙运动的光辉照耀着人们前途

B. 欧洲已告别专制迎来新的曙光

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A. 文艺复兴投身世俗的怀抱,宗教改革用自己的信念对抗旧的世界

B. 文艺复兴追求人的至高的权利,宗教改革研究上帝的旨意

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苏格拉底在被处死前说:“好人无论是生前死后都不至于吃亏,神总是关怀他……分手的时候到了,我去死,你们去活,谁的去路好,唯有神知道。”材料

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