徐光启热衷于新作物的试验与推广。当他得知闽越一带有甘薯的消息，便从莆田引来薯种试种，并取得成功。随后写下《甘薯疏》，用以推广甘薯种植。再经过整理，收入《农政全书》。据此可以推知《农政全书》（ ）
A. 突破传统科技藩篱 B. 汇总历代农学成就 C. 介绍西方农学知识 D. 渗透近代科学思想
在敦煌艺术中，魏晋南北朝时期的壁画大多宣传佛教悲惨牺牲的善行和现实的悲苦无奈；隋唐壁画则更多的宣传享受和娱乐表现幸福与祥和；宋朝壁画中世俗场景大量渗入佛界。这种变化说明了
A. 佛教文化的中国化
B. 中外文化的交融性
C. 艺术形式的多样化
D. 艺术内容的时代性
文学作品能够反映时代的风貌。如果我们要了解西周劳动人民的生活情况，最好查阅
A. 《诗经》
B. 《离骚》
C. 《窦娥冤》
D. 《儒林外史》
苏格拉底拿出一个苹果对学生说：“这是我刚从果园里摘下来的苹果，你们闻闻它是什么味道？”闻过的学生都说是苹果的香味。苏格拉底最后闻，说“我什么味道也没有闻到”，继而他对学生笑着说“看来只有你是你自己”。苏格拉底把苹果传给学生看，学生们呆住了——那是一只蜡做的假苹果。这个故事反映出
A. 吾爱吾师，吾尤爱真理
B. 人是万物的尺度
C. 美德的内涵是坚持独立思考
D. 理念是万物本源
林散之先生这样评价中国书法，“人的情感和书法艺术应该是对整个大自然的节律秩序的感受呼应和同构……它们是真正美学意义上的‘有意味的形式’”。有学者认为该评论同样适用于中国古代的美术作品。下列名画最能体现此种“有意味的形式”的是（ ）
A. 女史箴图 B. 清明上河图 C. 墨兰图 D. 天王送子图
浙江籍近代国学大师王国维说过：“凡一代又一代之文学：楚之骚、汉之赋、六代之骈语、唐之诗、宋之词、元之曲，皆所谓一代之文学，而后世莫能继焉者也。独元人之曲，为时既近，托体稍卑，故两朝史志与《四库》集部，均不著于录；后世儒硕，皆鄙弃不复道。”对这段话理解正确的有：
①王国维认为，元曲和唐诗、宋词一样，都是一个时代文学成就的代表，赋予了元曲很高的文学地位
②元曲“托体稍卑”可以理解为元曲源于民间通俗文学，开始时文学地位比较低下
③元曲在明清两朝没有得到正史和学者的承认和重视
④离骚、汉赋、唐诗、宋词、元曲都只是在某一朝代兴盛，后来就都消亡了
A. ①②③④ B. ①②③ C. ①③④ D. ②③
