Question

民本思想是中国传统文化中极其重要的思想资源。阅读下列材料，回答问题：

材料一孟子对民极为重视，他的著名之论是：“民为贵，社稷次之，君为轻。”“贵”指民的重要性而言，所谓“民贵”主要有两方面含义：民之向背关系着国家兴亡。……其二，民是统治者的财用之源。无民就断了君子的财源，无民则君子不能行事。……孟子认为得民之道关键在于给人民物质利益，给人民以生活保障。

——刘泽华主编《中国古代政治经济史》

“君者，舟也；庶人者，水也。水则载舟，水则覆舟。”此之谓也。故君人者，欲安，则莫若平政爱民矣。

——《荀子·王制》

材料二厚敛于民以养禽兽，而使民饥以死，则无异于驱兽以食人矣……盖侈用则伤财，伤财必至于害民。故爱民必先于节用。

——朱熹《四书章句集注》

盖天下之治乱，不在一姓之兴亡，而在万民之忧乐。是故桀纣之亡，乃所以为治也，秦政、蒙古之兴，乃所以为乱也。……为臣者轻视斯民之水火，即能辅君而兴，从君而亡，其于臣道固未尝不背也。

——黄宗羲《明夷待访录》

材料三明清之际的民本思想家不是站在君的立场上调和君民关系，而是站在民的立场上批判君民关系的颠倒，……这种民本思想，虽然还没有走到否定君权存在的必要，提不出一个建设民主国家的方案，因而还不是现代意义上的民主思想，但他们已提出了民权的问题，并以此批判君权。

——张祥浩《论中国古代民本思想发展的历史进程》

请回答：

（1）据材料一，分别概括孟子和荀子的民本思想主张。

（2）据材料二，朱熹认为爱民的关键是什么？根据材料并结合所学知识，指出黄宗羲评价天下治乱的标准，为此他提出了什么主张？

（3）据材料三，指出明清之际进步思想家是怎样发展民本思想的，有哪些局限性？

Answer

（1）孟子：民贵君轻；民心向背关系着国家兴亡；民是统治者的财用之源；统治者得民之道关键在于给人民物质利益，给人民以生活保障。

荀子：君舟民水；君主要施“仁爱”。

（2）关键：薄敛、节俭。

标准：百姓的忧乐。

主张：天下为主，君为客。

（3）发展：提出民权，批判君权。

局限性：没能提出新制度的建设方案；不是现代意义上的民主思想（仍属于传统儒家思想的范畴）。

【解析】（1）本题据材料一“民为贵，社稷次之，君为轻……君者，舟也；庶人者，水也。水则载舟，水则覆舟”，并结合所学知识即可从民贵君轻、民心向背、得民之道等方面分别概括孟子的思想主张。再结合所学知识即可从君舟民水等方面概括荀子的民本思想主张。

（2）本题据材料二“爱民必先于节用”，并结合所学知识即可从薄敛、节俭的角度概括朱熹认为爱民的关键是什么。再根据材料二“盖天下之治乱，不在一姓之兴亡，而在万民之忧乐……为臣者轻视斯民之水火，即能辅君而兴”并结合所学知识即可从百姓的忧乐的角度指出黄宗羲评价天下治乱的标准，从天下为主君为客的角度回答他提出了什么主张。

（3）本题据材料三“提出了民权的问题，并以此批判君权”，并结合所学知识即可从提出民权、批判君权的角度指出明清之际进步思想家是怎样发展民本思想的。再据材料三“还没有走到否定君权存在的必要，提不出一个建设民主国家的方案，因而还不是现代意义上的民主思想”并结合所学知识即可从没能提出新制度、不是现代意义上的民主思想等方面说明有哪些局限性。