阅读下列材料:
材料一为政以德,譬如北辰(北辰:北斗星),居其所而众星拱之
——《论语》
材料二民为贵,社稷次之,君为轻,是故得乎丘民为天子,得乎天子为诸侯,得乎诸侯为大夫
——《孟子》
材料三春秋大一统者,天地之常经,古今之通谊也。……臣愚以为诸不在六艺之科、孔子之术者,皆绝其道,勿使并进,邪辟之说灭息,然后统纪可一而法度可明,民知所从矣
——董仲舒《春秋繁露》
材料四朱熹强调,“仁”是人的爱心及一切道德价值的终极源泉,仁者必然无私无畏,大智大勇,襟怀磊落,仁民爱物;仁者境界与佛老境界的最大不同在于强调……应有强烈的社会责任心。……儒家干预政治的关键,就是要设法“正君心”,因为只有君心得正,才能正纲常、正百官,而后国治、天下平
——普通高中课程标准实验教科书《历史》
(人民版必修3)
材料五他们(黄宗羲、顾炎武、王夫之)从儒家思想中汲取了有益的营养,但不完全拘泥于传统旧儒学的樊篱,构建起具有时代特色的思想体系
——普通高中课程标准实验教科书《历史》
(人教版必修3)
请回答:
(1)概括材料一、二的思想主张。
(2)材料三的主张对当时社会发展有何进步意义?
(3)材料四中朱熹是怎样发展孔子的仁学的?应如何理解他所说的“正君心”?
(4)结合所学知识,说明材料五中三位思想家“具有时代特色”的思想内容。
(5)综观上述五则材料,你对儒家思想的基本看法是什么?
史学家郝延平在《守旧与革新》一文中谈道:“中国对西方的称呼由(19世纪)60年代前的‘夷务’,到七八十年代改称‘洋务’和‘西学’为主。”该变化反映了( )
A. 中国人对西方认识的逐步深入
B. 中国人由仇视西方到崇拜西方
C. 由中国中心到西方中心的变化
D. 对西方外交政策由对抗到和解
下列著作、杂志中,反映了中国人最早睁眼看世界的是
A.
B.
C.
D.
中国古代文学作品的主流表达形式从诗、词发展到散曲、小说。这反映了
A. 自然经济缓慢解体
B. 城市经济逐渐繁荣
C. 中央集权不断加强
D. 儒家地位逐步提高
中国古代文学是世界文学宝库中一颗璀璨的明珠。在文学史上涌现出颇具特色的文学体裁,为后人称颂。下列名句相对应的文学体裁是
①“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”
②“国破山河在,城春草木深。……烽火连三月,家书抵万金”
③“春花秋月何时了,往事知多少。小楼昨夜又东风,故国不堪回首月明中”
④“大风起兮云飞扬,威加海内兮归故乡,安得猛士兮守四方”
A. 楚辞、宋词、唐诗、汉赋
B. 汉赋、唐诗、宋词、楚辞
C. 楚辞、唐诗、宋词、汉赋
D. 楚辞、唐诗、宋词、汉赋
下列关于山水画的说法,正确的是( )
A.山水画顾名思义,就是以名山大川为描绘内容
B. 一般拘泥于客观自然景物的逼真摹写
C. 注重用画面传达主观情致与神韵,讲究布局构图
D. 写景是山水画的灵魂