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清代史学家赵翼在《廿二史札记》中说,汉人“上书无忌讳”,“多狂悖无忌讳之语”,而...

清代史学家赵翼在《廿二史札记》中说,汉人“上书无忌讳”,“多狂悖无忌讳之语”,而“帝受之,不加谴怒,且叹赏之,可谓圣德矣!”同时“汉诏多惧词”,诏书中经常有“朕甚自愧”“朕以无德”“是皆朕之不明”等语。出现这种现象的主要原因是

A. 孔孟传统儒学的制约

B. 新儒学“天人感应”思想的影响

C. 理学对人欲的压抑

D. 明清进步思想家对君主专制的批判

 

B 【解析】董仲舒新儒学中的天人感应思想宣扬如天子无道,上天便会降下灾异来谴责和威慑,因此出现题干中这种现象的主要原因是受新儒学“天人感应”思想的影响。故答案为B项。孔孟传统儒学对最高统治者没有这种制约作用,排除A项;CD项从时间上可以排除。 点睛:董仲舒主张天在君之上,根据天人感应学说,天是有意志的、能够监督皇帝作为的人格神,并能以祥瑞灾异进行奖惩,因此在一定程度上限制了君权的过度膨胀。  
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考点分析:
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《道德经》中有这样一句话:“人法地,地法天,天法道,道法自然。”这反映出

A. 孔子强调道德的作用

B. 老子重视法律

C. 老子主张顺应自然

D. 老子的辩证法思想

 

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《尚书·酒诰》云:“人无于水监(照镜子),当于民监。”这句话体现的是哪位思想家的思想

A. 墨子

B. 孟子

C. 庄子

D. 韩非子

 

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孔子编写《春秋》,在记述历史时,暗含褒贬,行文中虽然不直接阐述对人物和事件的看法,但是却通过细节描写、修辞手法和材料的筛选,委婉而微妙地表达作者主观看法,这被称为“春秋笔法”。对孔子这种做法认识正确的是

A. 所作《春秋》不足为信

B. 孔子力图废除分封制度

C. 制约了当时的诸侯争霸

D. 是对“礼崩乐坏”的反应

 

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“仁”的思想在先秦时期的进步意义主要是

A. 满足新兴地主阶级的政治需要

B. 抑制统治者的暴政

C. 成为各国变法的理论依据

D. 奠定“非攻”主张的思想基础

 

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阅读材料,完成下列要求

材料一在此以后,外国渗透的方式从外贸领域扩大到投资、生产、销售、金融各个领域,直接改变了原有的‘小农——手工业生产方式’,使中国在经济上和财政上都日益陷入对资本主义世界经济体系的依附地位

——罗荣渠《现代化新论》

材料二

维新思想一览表

人物

著作

部分观点摘录

康有为

《孔子改制考》

“天下大同”、“言民权”、“托古改制”……

梁启超

“伸民权”、“设议院”“兴学校”、“实行君主立宪”……

《仁学》

“仁以通为第一义”、“宣扬维新”、“破处等级,冲破网罗”……

严复

《天演论》

 

 

——据人民版《历史·必修三》等整理

(1)结合材料一和所学知识,指出“在此以后”中的“此”的具体史实。在“此”前后外国的渗透方式有何变化?

(2)将表中序号所标注的内容填写完整。根据材料二,结合所学知识,概括维新思想的特点。

 

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