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“饥来吃饭倦来眠,只此修行玄更玄,说与世人浑不信,却从身外觅神仙”,这是中国古代...

“饥来吃饭倦来眠,只此修行玄更玄,说与世人浑不信,却从身外觅神仙”,这是中国古代一位思想家的修行感悟,他应该生活在

A. 唐朝

B. 北宋

C. 明朝

D. 清朝

 

C 【解析】材料是王阳明的一首诗,认为“理”就在心中,主张加强自己内心的修养,是王阳明“致良知”思想的体现。故答案为C项。其他三项均不符合题意,排除ABD项。  
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考点分析:
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《诗话中华上下五千年》记载:“著书立说顾炎武,宁死不为清朝官。经年编写日知录,教诲世人道德观。”其“道德观”是指

A. 为学应求务实,学以致用

B. 天下兴亡,匹夫有责

C. 私欲之中,天理所寓

D. 君主为天下之大害

 

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下面是某同学总结的宋代理学示意图,表格空白处应填写为

A. 致良知

B. 发明本心

C. 宇宙即吾心

D. 存天理,灭人欲

 

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三国名将关羽的后世地位自宋徽宗以后“侯而王,王而帝,帝而圣,圣而天”,成为忠义的化身享受中国乃至世界华人圈的奉祀。究其根源最有可能的是

A. 关羽地位的提升源于皇帝个人的喜好

B. 儒家伦理道德对中国乃至世界的影响深远

C. 关羽忠勇仁义的个性受到理学的推崇

D. 关羽忠勇仁义的个性符合民间的价值取向

 

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将“贪官酷吏,肆虐为奸;民为困穷,恣肆交作”等现实问题归因为“良知之学不明”的中国古代思想家是

A. 程颐

B. 朱熹

C. 陆九渊

D. 王阳明

 

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魏晋南北朝时,汉字发展成为自觉地书法艺术,对其原因理解不准确的是

A. 社会动荡不安

B. 士人群体形成

C. 笔墨纸张等文具的改进

D. 统治者的重视

 

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