武汉大学冯天宇教授等撰著《中华文化史》，研讨了中华文化的发展历程和阶段特征，如“隋唐：隆盛时代”，那么两宋时期的文化发展历程和阶段特征应该是
A. 从神本走向人本
B. 乱世中的文化多元走向
C. 内省、精致趋向与市井文化的勃兴
D. 沉暮与开新
苏轼曾经指出：“民庶之家，置庄田，招佃农，本望租课，非行仁义，然犹至水
旱之岁，必须放免欠负、贷借种粮者，其心诚恐客散而田荒，后日之失必倍于今故也。”苏
轼的这句话反映出的主要问题是
A.宋代时期土地兼并现象日益严重
B.宋代地主具有开展民间赈济的社会责任感
C.从宋代开始农村出现以租佃关系进行土地经营
D.宋代佃户租种土地有较大的选择权和自由度
从秦朝到清朝两千多年的吏治发展中，地方官员的选任制度不断演变，但有一点始终未变，那就是地方主官一律由中央任免。这样做的根本目的是
A. 维护大一统的中央集权统治
B. 维护君主专制统治
C. 体现君权至上和皇恩浩荡
D. 确保选官、用官制度的连续性和一贯性
阅读下列材料，回答问题：
材料一洋务新政的主要目的是“强兵”，……但这里活动内容的实效和意义已远远超出了洋务派主观目的的范围……其最大的意义并不是产生了“强兵”的效用，而是在古老的封建主义的“体”上撕开了一道口子，开动了现代化（注：现代化即近代化）这辆列车。
材料二戊戌新政在很大程度上更是洋务新政播下的现代文明种子的提前收获—洋务新政中成长起来的资本主义经济，所培育出来的近代政治和伦理观念，所引进和传播的科学知识和观念，所教育和培养的完全不同于旧式士人的一代青年学子，……正是戊戌新政得以开展的物质的、精神的基础。
材料三但戊戌新政不只是继承了洋务新政的遗产，……更多的是对洋务新政的超越。戊戌新政的口号是“保国”。……在这个口号的后面，还有更为真实的“兴西学”、“兴民权”、“开民智”口号和发展资本主义，建立君主立宪制度的目的。戊戌新政已有较系统的近代思想理论作指导，即从西方引进的进化论。戊戌新政的主导力量是维新派，他们的社会基础是当时的新兴社会力量——资产阶级。戊戌新政的内容更为广泛，也更深入，不仅已涉及洋务新政所没有的政治领域的改革，即使是延续洋务新政中的经济、文化教育领城的改革，也更有广度和深度。
——《历史教学））2005年第2期《层级递进的晚清三次新政》
（1）根据材料一、二并结合所学知识，指出洋务派的思想是什么？超出洋务派主观目的的实效和意义有哪些？
（2）根据材料三，概括指出戊戌变法在哪些方面超越了洋务运动？结合所学知识指出康梁维新思想形成的原因是什么？
阅读下列材料，回答问题：
材料一北宋大学问家、理学的奠基人之一张载说：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”
材料二南宋朱熹是继孔孟之后的儒学集大成者，曾言“万物皆有理”，“理便是仁义礼智”，是人必须遵循的道德准则；当人的私欲与准则发生冲突时，应“存天理，灭人欲”。
材料三明末李贽对理学大加鞭挞，他讽刺理学家“阳为道学，阴为富贵，被服儒雅，行若狗彘”；他认为人皆有私，“穿衣吃饭，即是人伦物理”，追求物欲享受乃是“秉赋之自然”，每个人都可以顺其“自然之性”。
回答：
（1）材料一体现了古代文人怎样的人格追求？
（2）据材料二，指出理学成为科举考试重要内容的原因。
（3）据材料三，概括李贽对理学批判的主要思想观点。
（4）综合上述内容，谈谈你对理学影响的认识。
历史学家陈旭麓在《近代中国社会的新陈代谢》中说：“那时候，天下滔滔，多是泥古而顽梗之人……如果没有‘中体’作为前提，‘西用’无所依托，他在中国是进不了门，落不了户的。”陈先生评价历史事物的标准是
A. 科学技术决定论
B. 传统的夷夏之辨的观点
C. 把历史事物放在特定的历史环境中去评价
D. 人民是创造历史的主体
