从甲骨文中我们可以看到很多商王求丰年和降雨的卜辞，但奇怪的是他们不是直接向他们心目中的最高神——“帝”请求，而是托祖先转达。据此我们可以推断商代( )
A. 国家大事完全通过占卜来决定 B. 崇拜祖先的宗法观念已经形成
C. 王权具有神秘色彩 D. 祖先的地位高于神
【历史―选修1：历史上重大改革回眸】
材料1885年10月，刘铭传被清政府任命为首任台湾巡抚。在其抚台生涯中，对台湾的开发建设有一个长远的计划，其《条陈台澎善后事宜折》中说，“查设防、练兵、清赋三端，皆可及时举办，惟抚番须待三者办成之后方可议行。其次设电、购轮、造桥、修路，以通南北之电邮；理屯、兴垦、开矿、取材，以兴自然之利”。其中设防、练兵两项，是针对外敌逼临而做的应急措施；清赋、抚番两项则主要是解决经济和社会问题，此后依次开展各项建设。
刘铭传在台湾调整行政体制，按照省的设置，在台湾设3府1直隶州，领11县5厅，将台湾分为南、中、北和后山四路。这套行政建制奠定了今天台湾省行政区划的基础。建设海防，练兵整军，兴办军事工业，添修军事设施。1886年在台北设立电报总局，铺设两条海底电缆，将台湾与澎湖、台湾与大陆联系起来，加强台湾与大陆的电讯联系。1887年成立“全台铁路商务总局”，自1887年至1893年耗时6年，建成基隆至新竹90公里的铁路。1887年设西学堂于台北，聘英人布茂林为教习，“课以英法之文、地理、历史、测绘、算术、理化之学”。同时派汉文教习二人教以经书。1890年在他即将离任之际，又设电报学堂培养专门的技术人才。
——摘编自《浅谈刘铭传与台湾的近代化》
（1）根据材料，概括刘铭传在台湾改革的特点。
（2）根据材料并结合所学知识，简析刘铭传在台湾改革的作用。
阅读材料，完成下列要求。
汉口的职业结构（1860—1895年）
大类 | 比例 | 细类 | |
专业人员 | 5．% | 政府部门 | 官员、胥吏、职业性的安保人员等 |
社会部门 | 职业文人（老师、作家等）、医生、牧师、僧人等 | ||
商业人员 | 30．% | 个体批发商 | 商品经纪人、钱庄主、批发坐（行）商、买办等 |
个体零售商 | 零售店老板、小额高利贷者、饭店老板、游商等 | ||
雇员 | 账房先生和学徒、商业劳动者等 | ||
运输人员 | 30% | 运输代理人、船主与水手、长途挑夫、从事当地运输的驮夫等 | |
制造业人员 | 10% | 工匠、手工作坊的学徒和雇工等 | |
建筑人员 | 10% | 技工、建筑学徒和工匠等 | |
农业人员 | 5% | 土地耕作者、牧畜饲养人、渔民等 | |
边缘群体 | 10% | 保镖、门房、家仆、艺人（卖唱、说书等）、乞丐、无业者等 | |
——摘自罗威廉《汉口：一个中国城市的冲突和社区》
解读材料，围绕“社会变迁”提取一个合理的历史信息，并结合晚清历史的相关史实，进行简要阐述。（要求：明确写出所归纳的历史信息，阐述须有史实依据。）
阅读材料，完成下列要求。
材料一
中国历史上有很长的饮茶纪录，唐以前饮用者多为王公贵族，一般注重茶的药用价值。《茶经》记载唐朝以来“举凡王公朝士、三教九流、士农工商，无不饮茶”，不仅中原广大地区饮茶，而且边疆少数民族地区也饮茶。《封氏闻见记》卷六《饮茶》载：“南人好饮之，北方初不多饮。开元中，泰山灵岩寺有降魔师，大兴禅教。学禅务于不寝，又不夕食，皆许其饮茶。人自怀挟，到处煮饮，从此转相仿效，遂成风俗，自邹齐沧棣，渐至京邑城市，多开店铺，煎茶卖之，不问道俗，投钱取饮，其茶自江淮而来，舟车相继，所在山积，色泽甚多。”
——摘编自中国社会科学网《中国饮茶习俗的演变》
材料二
茶叶在近代西方的流行开来有着特定的时代背景。几乎是在同一时期，非洲的咖啡、美洲的巧克力和亚洲的茶这三种“异国嗜好”不约而同传至欧洲。巧克力传入欧洲是1520年，咖啡1615年由阿拉伯中传威尼斯。这些“提神醒脑”的新饮料几乎同时在欧洲大行其道，从人群嗜好的角度透射出社会业已出现或正在酝酿着重大变化：人们比以前空闲了，上述种种均为生活必备品外的“消闲”饮品；群体公众活动更多了，品茗喝咖啡都有人聚才好，茶园、咖啡馆等应运而生，并屡屡成为近代欧洲重大革命和风潮的策源点。推论再广一些，城镇更多了，城市生活更丰富了，中世纪毫无生气少有交往的黑暗封闭时代已经或即将结束，市民阶层的力量更加强大，人们的情绪趋于激昂，旧时宁静的心态不再平静，躁动的人群需要茶来加以温润发酵，社会也开始了躁动。„„有生产才会有消费，反之同样，有大宗消费才可能有大宗生产，而大宗消费必有特定的历史环境，中国古已有之的茶叶偏偏在18世纪后的欧美获得广泛市场，绝不偶然。
——摘编自郭卫东《中国外贸商品的历史性易代》
（1）根据材料一并结合所学知识，概括唐代饮茶之风所呈现的发展趋势及其背景。
（2）根据材料二并结合所学知识，分析18世纪后茶叶在欧美获得广泛市场的原因及影响。
1929年，三家上海影戏公司合并成联华影业制片印刷有限公司，公司以“提倡艺术、宣扬文化、启发民智、挽救影业”为口号，开展“国片复兴运动”，很快与老牌的电影公司“明星”“天一”形成鼎足之势。对此合理的解释是中国电影业
A. 其发展应与社会需要相适应
B. 在旧中国以联合发展为主
C. 突出功能在于引导社会舆论
D. 已经实现发展模式的转型
下图所示为1920年5月4日胡适等发表的文章《我们对于学生的希望》（部分），由此可见
A. 作者并不完全认同五四运动
B. 作者反对学生参与社会事务
C. 五四运动产生负面社会影响
D. 五四运动的余波延续了一年
