清朝学者万斯大说：“古之时，诸侯之嫡长子为世子，嗣为诸侯；其余支庶之后，族类繁多，惧其散而无统也，因制为大宗小宗之法。”这主要说明了( )
A. 大宗、小宗都有血缘关系 B. 诸侯的庶子都不能取得政治权力
C. 各级政权为一家一姓所掌控 D. 宗法关系是维系政权的纽带
法国历史学家谢和耐认为：周朝建立后，“商朝自己的世系却未曾中断过，它继续存在于河南西部的宋国，安阳王权的古老传统在那里保持下来了”。对此理解不正确的是
A. 商朝的世系没有中断，是因为殷商的后代重建了宋国
B. 商朝的首都在河南安阳
C. 周朝给商王的子孙以封邑
D. 周朝时不但分封了同姓诸侯，也分封了一些异姓诸侯
据《史记》载：一日，魏太子下车，向一位新贵——宫廷文士田子方致意，竟未得到回礼。太子问：“究竟富贵者还是贫贱者应当骄傲？”田子方答：“贫贱者。”并解释，他随时都能在别国宫廷被派上用场。这反映了
A. 士人为诸侯国所重用
B. 士人轻视功名利禄
C. 诸侯国内部等级森严
D. 忠君思想已经形成
《左传》：“天子建国，诸侯立家，卿置侧室，大夫有贰宗，士有隶子弟，庶人工商各有分亲，皆有等衰，是以民服事其上而下无觊觎。”这段记载主要反映了
A．宗法等级包括庶人和奴隶 B．宗法制和分封制相互依存
C．大宗和小宗之间无隶属关系 D．中央集权制度已经形成
据《左传》记载，公元前506年，周王在封鲁公至鲁时，除分给他殷民六族，还“分之土田陪敦，祝、宗、卜、史，备物典策，官司彝器”；封康叔于卫时，不但确定封疆的四至界限，而且“授土，陶叔授民，命以康诰”，并教导他“启以商政，疆以周索”。可见分封制在当时( )
A．传播了周文化 B．妥善安置了殷商遗民
C．拓展了疆土封界 D．稳定了诸侯王的统治
《荀子·儒效》中记载：“(周公)兼制天下，立七十一国，姬姓独居五十三人……”材料所述现象对后世最深远的影响是( )
A. 稳定了西周的统治秩序 B. 形成了家国一体的观念
C. 有利于礼乐文化的建设 D. 导致了诸侯争霸的局面
