春秋战国时期的“百家争鸣”从政治角度来讲，大多为百姓而“鸣”，只有一家为统治者而“鸣”，它是
A. 儒家
B. 法家
C. 道家
D. 墨家
在西方，火药、指南针和印刷术对于推翻封建统治、开拓世界市场、推动科技革命发挥了重要作用，但他们在明清时期的中国却未能推进社会改革。其重要原因之一在于当时的中国：
A. 固守农耕自然经济生产方式
B. 受到西方殖民者和俄国侵扰
C. 国家分裂、国力衰弱
D. 经济停滞倒退
宋代史书记载“舟师识地理,夜则观星,昼则观日,阴晦则观指南针” 对此材料理解最准确的是
A． 指南针是我国古代水手最早发明的
B．指南针在宋代用于航海事业,但只起辅助作用
C． 宋代航海完全依靠指南针来辨别方向
D． 我国劳动人民最早知道了磁针指南的作用
“一事不穷，则阙了一事道理；一物不格，则阙了一物道理。”该言论反映的是
A. 孔子的“为政以德”
B. 董仲舒的“独尊儒术”
C. 朱熹的“格物致知”
D. 黄宗羲的“工商皆本”
董仲舒曾说：“是故王者上谨于承天意，以顺命也；下务明教化民，以成性也；正法度之宜，别上下之序，以防欲也；修此三者，而大本举矣。”下列对这段话的理解，正确的是
A、主张君权神授，民众应绝对服从 B、感叹人性本恶，呼唤王道
C、主张罢黜百家独尊儒术 D、主张王者承天命而教化人民
孔子谓季氏，“八佾舞于庭，是可忍，孰不可忍也！”孔子的“不可忍”主要基于周朝的
A. 分封制
B. 宗法制
C. 礼乐制
D. 王位世袭制
