梭伦的演说词中提到：“我注目凝视，悲哀充溢着我的心，这爱奥尼亚最古老的地方，竟至陷入绝境”，我们可以从中看出
①梭伦忧国忧民的思想
②雅典的阶级矛盾相当尖锐
③对雅典民主政治的绝望
④雅典的社会危机相当严重
A. ①②③④
B. ①②④
C. ①②③
D. ①③④
法国历史家雅克·勒高夫在《新史》中称“历史不仅是政治史、军事史和外交史，而且还是经济史、人口史、技术史和习俗史；不仅是君主和大人物的历史，而且还是所有人的历史。”阅读下列材料
材料一（东京）街南桑家瓦子……瓦中多有货药、卖卦、喝故衣、探搏、饮食、剃剪、纸画、令曲之类。
——（宋）孟元老《东京梦华录》卷二
材料二梨园演戏……两淮盐务中尤为绝出。例蓄花、雅两部、以备演唱，雅部即昆腔，花部为京腔、秦腔、弋阳腔、梆子腔、罗罗腔、二簧调，统谓之乱弹班。
——（清）钱泳《履园丛话》卷十二
材料三金阊（今苏州城西南）商贾云集，宴会无时，戏馆数十处，每日演剧。
——（清）顾公燮《消夏闲记摘抄》卷上
材料四豆棚茅舍，邻里聚谈，父诚其子，兄勉其弟，多举戏曲上之言词事实，以为资料，与文人子引证格言、历史无异。
——高劳《东方杂志·农村之娱乐》卷十四
请回答
（1）材料一中的“瓦子”又名“瓦肆”，它指的是什么？
（2）依据材料一、二、三，结合所知识，分析戏曲发展的主要原因。
（3）材料二中的“花、雅两部”不断融合兼收，最终导致哪一剧种的形成？依据材料三、四概括戏曲的主要社会功能。
阅读下列材料，结合所学知识回答问题。
材料一仲弓问仁。子曰：“出门如见大宾，使民如承大祭。己所不欲，勿施于人。在邦无怨，在家无怨。”仲弓曰：“雍虽不敏，请事斯语矣！”
——《论语·颜渊篇》
材料二“人法地，地法天，天法道，道法自然。”
——《老子》
材料三孟子曰：“民为贵，社稷次之，君为轻．是故得乎丘民而为天子，得乎天子为诸侯，得乎诸侯为大夫。”
——《孟子·尽心下》
材料四“鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。”
——《孟子·告子上》
材料五孔子想回到西周，维护奴隶制，政治上是保守主义者，有他的落后一面，但他是伟大的史学家、教育家和人道主义的倡导者，他在历史文化遗产的继承、整理和传播上有卓越的贡献。
材料六孔子在历史文化领域有杰出成就，他的“爱人”、“仁民”观念以及他的教育思想，表现出新兴地主阶级的进步性。他想回到西周，只是因为不敢公开反对当时还比较强大的奴隶制，表现出他怯懦的方面。
——《略论孔子思想的阶级性》
（1）材料一到材料四是我国古代思想家们关于和谐社会的观点，请分别概括出其侧重点。
（2）材料五、六在评价孔子时，采用的相同方法是什么？结论有何不同？
（3）综合材料五、六，说明应当如何评价历史人物。
“贤者举而上之，富而贵之，以为官长；不肖者抑而废之，贫而贱之，以为徙役”。这句话主要反映了旧中国时期为（ ）
A．墨家思想 B．儒家思想 C．道家思想 D．法家思想
“神舟7号”飞船利用的是长征二号F火箭推进技术，现代火箭推进的基本原理源于中国的火药，中国的这项发明产生于
A. 汉朝
B. 唐宋
C. 元朝
D. 明朝
儒、道、墨、法四家是先秦诸子学说的重要流派。下列语句中最符合道家思想的是
A. 兼相爱，交相利
B. 仁者爱人
C. 抱法处势则治，背法去势则乱
D. 道生一，一生二，二生三，三生万物
