陈独秀著文指出，“我们中国多数国民口里虽然是不反对共和，脑子里实在装满了帝制时代的旧思想。”对这一说法的正确解说不包括
A. 反映了普通民众的思想状态
B. 完全忽视辛亥革命对思想解放的作用
C. 是其宣传民主科学的依据之一
D. 推动探索活动进入学习观念阶段
达尔文进化论对近代中国产生了巨大影响。康有为把进化论与中国的传统思想相结合；严复在翻译进化论著作《天演论》时突出“优胜劣败”、“适者生存”等危机思想；陈独秀用进化论研究伦理道德和文学艺术。这反映了近代中国先进知识分子对进化论的态度是
A. “中学为体，西学为用” B. “与时俱进，发展创新”
C. “西学中源，合理利用” D. “取明深义，取便发挥”
1875年，郭嵩焘奏称：“西洋立国有本有末，其本在朝廷政教，其末在商贾，造船、制器，相辅以益其强，又末中之一节也……将谓造船、制器，用其一旦之功，遂可转弱为强，其余皆可不问，恐无此理。”这一认识
A. 是中体西用论的具体表述
B. 对洋务派思想有所突破
C. 反映了顽固派的政治主张
D. 奠定维新变法的思想基础
下图是一幅民国四年的讽刺漫画：带着清朝乌纱帽，象征着帝王的龙，用其爪子钳住了象征着新生民国的年轻人。这幅漫画反映了
A. 清朝残余势力卷土重来
B. 立宪制度得到民众支持
C. 新文化运动的历史必要性
D. 辛亥革命的群众基础雄厚
上海师范大学萧功秦教授指出:“中国人中的世俗理性的最初觉醒,并不是人权与自由的启蒙意识,而是这种为民族生存而激发的以务实地摆脱危机为目标的避害趋利意识。”
其中“世俗理性的最初觉醒”指的是( )
A. 明末清初的“工商皆本”意识
B. “师夷长技以制夷”的思想
C. 洋务运动的“中体西用”主张
D. 主张政治制度变革的维新思想
“在新文化潮流的冲击下……有的女生已经开始觉悟,抵制学校开设的‘烈女传’……以实际行动反抗旧礼教,争取女性婚姻自由。”
这种现象的出现说明新文化运动( )
A. 促进了科学文化的普及和繁荣
B. 动摇了传统礼教思想的统治地位
C. 树立了积极、进取的科学精神
D. 出现了比较偏激的社会思潮
