“（它）毕竟使中国人看到了另一个陌生的世界，看到了那个世界的部分，并设法把这部分引进到中国来，而成为中西文化频繁接触后的当时两者可能结合的一种形式……给僵化的封建文化打开了缺口。”材料评述的是
A. 经世致用
B. “中体西用”
C. 维新思想
D. “兼容并包”
1894年孙中山创建兴中会时指出：“夫以四百兆苍生之众，效万里土地之饶，固可发奋为雄，无敌于天下。乃以庸奴误国，涂(荼)毒苍生，一蹶不兴，如斯之极。方今强邻环列，蚕食鲸吞……。有心人不禁大声疾呼，亟拯斯民于水火，切扶大厦之将倾。”对材料的理解不正确的是
A. 开发中华资源，抵御列强侵略 B. 推翻满清贵族统治
C. 建立资产阶级共和国 D. 以救国救民为己任
梁启超说:“吾以为……能行宪政,则无论为君主为共和,皆可也。不能行宪政,则无论为君主为共和,皆不可也。盖以政体之变迁,其现象常为进化的,而国体之变更,其现象常为革命的,谓革命可以求国利民福,吾未之前闻。”
由上述材料所见梁启超的政治观点是( )
A. 反对革命,反对民主共和
B. 倡导宪法政治,追求民主自由
C. 坚决支持君主立宪
D. 认为国体变迁比政体变迁更重要
陈独秀著文指出，“我们中国多数国民口里虽然是不反对共和，脑子里实在装满了帝制时代的旧思想。”对这一说法的正确解说不包括
A. 反映了普通民众的思想状态
B. 完全忽视辛亥革命对思想解放的作用
C. 是其宣传民主科学的依据之一
D. 推动探索活动进入学习观念阶段
达尔文进化论对近代中国产生了巨大影响。康有为把进化论与中国的传统思想相结合；严复在翻译进化论著作《天演论》时突出“优胜劣败”、“适者生存”等危机思想；陈独秀用进化论研究伦理道德和文学艺术。这反映了近代中国先进知识分子对进化论的态度是
A. “中学为体，西学为用” B. “与时俱进，发展创新”
C. “西学中源，合理利用” D. “取明深义，取便发挥”
1875年，郭嵩焘奏称：“西洋立国有本有末，其本在朝廷政教，其末在商贾，造船、制器，相辅以益其强，又末中之一节也……将谓造船、制器，用其一旦之功，遂可转弱为强，其余皆可不问，恐无此理。”这一认识
A. 是中体西用论的具体表述
B. 对洋务派思想有所突破
C. 反映了顽固派的政治主张
D. 奠定维新变法的思想基础
