Question

（16分）阅读下列材料，回答问题。

材料一   中华传统文化在春秋战国时期表现为“以民本思潮和专制主义为两翼的百家争鸣的私学文化”。

——冯天瑜《中华文化史》

材料二   自武帝立《五经》博士，开弟子员，设科射策，劝以官禄。讫于元始，百有余年，传业者浸盛，支叶蕃滋，一经说至百余万言，大师众至千余 人，盖禄利之路然也。

——班固《汉书·儒林传》

材料三   就文化代表人物而言，陈寅恪经过严密考证，指出李白、白居易、元稹、欧阳询等均有胡人血统，其先祖或为胡人，或为鲜卑。这就有力证明了中国传统文化从来不是单一的，也不是静止不变的，各少数民族文化均为中国文化的一部分，应称为大中华文化，而这种文化的集大成与高峰，正是在中古时期。当然，传统的儒家文化也并非拒绝吸收外来因素，如屈原的《离骚》，陈寅恪就指出含有道教思想。

——刘克敌《陈寅恪与中国文化精神》

请回答：

（1）据材料一，指出春秋战国时期的“私学文化”中分别代表“民本思潮”和“专制主义”的思想流派。

（2）据材料二并结合所学知识，简要分析西汉儒学繁盛的原因及对中国古代社会的影响。

（3）根据上述材料并结合所学知识,概括中国传统文化主流思想的演变历程

Answer

（1）流派：“民本思潮”是儒家“专制主义”是法家

（2）原因：董仲舒改造儒家思想，适应了大一统时代加强君主专制中央集权的要求；汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”；设五经博士传授儒家经学；国家将学与仕相结合。

影响：儒家思想成为汉武帝以后中国的正统思想，成为传统文化的主流。

（3）.春秋战国时期儒家学派产生——汉武帝时期儒学成为正统——宋明时期儒学发展为理学——明清时期儒学正统地位受到冲击,但仍为主流思想

【解析】（1）春秋战国时期的百家争鸣，为实现由奴隶社会向封建社会的转型，不同的派别提出了不同的主张，主要派别是儒、道、墨、法四家，其中儒家创始人孔子主张“仁”“德治”，孟子提出“民贵君轻”的民本思想，属于“民本思潮”，法家主张法、术、势，主张加强君主专制、实行法治，属于“专制主义”。
（2）原因：可以从董仲舒改造儒学、汉武帝尊儒的措施、学与仕结合等角度进行回答。影响：结合所学知识，汉武帝接受了董仲舒的“罢黜百家，独尊儒术”的主张，使儒家思想成为封建社会的正统思想，成为中国传统文化的主流思想。

（3）结合所学知识，回答儒学产生、成为正统、理学（发展）、正统地位受到冲击的历程即可。