赫·乔·韦尔斯认为“他们反对教皇不是因为他是世界的宗教领袖，而是因为他不是这样的领袖：因为他本应该是他们的精神领袖，而他却是一个富有的世俗君主。”最能说明宗教改革本质的是( )
A. 反教皇的宗教斗争 B. 反君主的民主革命
C. 反宗教的民族革命 D. 反封建的政治斗争
《中国的世界纪录》收录的中国古代科技成果统计：造成下表科技成果分布情况的根本原因是
类别 | 数学 | 天文历法气象 | 地学 | 化学 | 农学 | 机械 | 水利 | 轻工 | 兵器 |
项数 | 22 | 25 | 25 | 9 | 25 | 7 | 7 | 8 | 8 |
A. 重农抑商政策
B. 儒家民本思想
C. 古代农耕经济
D. 手工业发达
《九章算术》的编纂者认为：“掌握数学知识的人应该满足于能够解答生活实践中提出的应用问题，数学的理论虽属可知，但很难全部搞清楚，学者应该有适可而止的态度。”这说明中国古代科技的主要特点是
A. 注重实验
B. 理论探究
C. 适可而止
D. 注重实用
如下图是南宋马远的《山径春行图》，现藏台北故宫博物院。这幅画最重要的风格是
A. 表现雍容华贵的城市气象
B. 表现民间风情
C. 以形写神，表现人的精神气质
D. 表现文人意趣
顾炎武说:“释道犹劝人以善，小说专导人从恶，奸邪淫盗之事，儒释道书所不忍斥言者彼必尽相穷形，津津乐道。以杀人为好汉,以渔色为风流，丧心病狂，无所忌惮……”这反映了当时
A. 小说改变了儒释道的伦理观念
B. 小说对社会价值观有诱导作用
C. 官方文化与大众文化对立冲突
D. 佛教批评儒学败坏了社会风气
清人曹雪芹在《红楼梦》中写道：“市井俗人，喜看理治之书者甚少，爱看识趣闲文者特多。”材料表明清初
A. 儒家思想正统地位动摇
B. 市民阶层文化心理的新需求
C. 读书入仕不再是文人的人生追求
D. 思想文化控制逐步松弛
