《宋论》中说：“宰相之用舍听之天子，谏官之予夺听之宰相，天子之得失则举而听之谏官；环相而治，而言乃为功。谏官者，以绳纠天子，而非以绳纠宰相者也。”这表明
A. 天子无权纠正谏官的过失 B. 天子与宰相相互制衡
C. 中央权力间存在制衡关系 D. 谏官的地位高于宰相
唐代宰相的出身有 进士、明经等科举出身， 还有 依据门第高低的“门荫”出身等，阅读右图“宰相中 进士出身者所占比例表”。这表明当时( )
①进士科在科举中的地位逐步提高
②科举推动了社会阶层流动
③儒学复兴运动得到了统治者支持 ④相权出现了不断膨胀趋势
A. ①② B. ①③ C. ②③ D. ②④
唐初进士只考时务策一门，高宗时增加贴经和杂文（文字写作）对策，开元、天宝年间又增加“诗赋取士”。安史之乱后，要看文章内容如何运用儒家理论，提出对现实问题的解决方案。这些变化说明科举制
A. 提高了官员的文化素养
B. 适应了时代发展的需要
C. 促进了政治的发展历程
D. 扩大了统治阶级的基础
唐玄宗时期规定，男15岁、女13岁，可以婚嫁，“刺史、县令以下官人，若能使婚姻及时，鳏寡数少，量准户口增多，以进考第”。这一规定
A. 推动了社会经济的发展
B. 加强了对官员的监察
C. 扩大了唐朝的统治基础
D. 强化了中央集权
下图反映的政治制度产生的影响是
A. 诸侯之盛强，尾大不掉
B. （诸侯之变）失今不治，必为锢疾
C. 大臣太重，封君太众，若此则上逼主而下虐民
D. 垂二千年而弗能改矣，合古今上下皆安之
刘泽华先生所言：“秦始皇称皇帝，同时又称‘天子’｡‘皇帝’观中有神性，但突出的是理性､创造性和社会的至上性；‘天子’称号无疑更多的是神性｡”对秦朝皇帝制度理解正确的是
A. 突出了君主专制的政治追求
B. 对西周政治观念的彻底舍弃
C. 皇帝家族垄断国家政治权力
D. 强调了“君权神授”的合理性
