在以下孟子的话中，说明其主张人性本善的是
A. 恻隐之心，人皆有之 B. 思诚者，人之道也 C. 以德服人 D. 欲贵者，人之同心也
孔子路过泰山，见一妇女在坟边痛哭。询问后才知道，她的公公、丈夫和儿子都被虎吃了。孔子问她为什么不早些搬迁，妇女回答：因为这里没有苛政。孔子感慨地对弟子们说：“苛政猛于虎也！”。由此，他提倡
A. 已所不欲，勿施于人
B. 人而不仁，如礼何？
C. 为政以德
D. 唯仁者能好人，能恶人
齐景公向孔子请教如何为政，孔子说：“国君要像国君的样子，臣子要像臣子的样子，父亲要像父亲的样子，儿子要像儿子的样子。”景公高兴地说：“对呀，要不这样，即使有很多粮食，我还能吃得着吗？”这说明孔子提倡
A．仁者爱人，理解和体贴他人
B．克已复礼，人们应贵贱有序
C．政在爱民，国君要严于律已
D．仁政治国，人际关系要和谐
1948年在起草《世界人权宣言》过程中，中国代表张彭春提议将孔子的一个主张翻译成“conscience”放进宣言之中，并写入了宣言的第一条“人人生而自由，在尊严和权利上一律平等。他们赋有理性和良心，并应以兄弟关系的精神相对待。”与“conscience”对应的孔子观点是
A. 礼
B. 义
C. 仁
D. 忠
阅读下列材料，回答问题。
材料一
察举制 | 科举制 |
品德、学问、议政能力 | “以文取士” |
长官举荐 | 自由报考 |
“人、门兼美” | “取士不问家世” |
——据张帆《中国古代简史》制表
(1)根据所学知识，用一句话概括“察举制”的内涵。根据材料一，结合所学知识，指出相比于察举制，科举制有哪些变化？
历代王朝不断调控中枢权力以维护其统治。阅读下列材料：
材料一郡举贤良，对策百余人，武帝善助对，由是独擢助为中大夫。后得朱买臣、吾丘寿王、司马相如……等，并在左右。……屡举贤良文学之士。公孙弘起徒步（平民），数年至丞相。开东阁，延贤人与谋议，朝觐奏事，因言国家便宜。上令助等与大臣辩论，……大臣数诎
——《汉书•严助传》
材料二垂拱三年，或诬告（宰相）祎之，……（武）则天特令肃州刺史王本立推鞫（审问）其事。本立宣敕示祎之，祎之曰：“不经凤阁（中书省）鸾台（门下省），何名为敕？”则天大怒，以为拒捍制使，乃赐死于家。
——《旧唐书•刘祎之传》
材料三（明初内阁大学士）掌献替可否（意即对君劝善规过，议论兴革），……凡上之达下，日诏，曰诰……皆起草进画，以下之诸司。下之达上，曰题，曰奏……皆审署申覆（意即审查签收，上报或发回）而修画焉，平允乃行之。……大典礼、大政事，九卿、科道官会议已定，则按典制，相机宜，裁量其可否，斟酌入告。
——《明史•职官一》
请回答：
（1）据材料一，归纳汉武帝为削弱相权所采取的举措。
（2）据材料二，结合所学知识，说明刘祎之为何不认可王本立宣读的“敕书”。
（3）据材料三，归纳明初内阁大学士的主要职责；结合所学知识，说明明初阁臣为何不能等同于丞相。
（4）综合上述材料，概括历代王朝调控中枢权力的基本策略和原则。
