Question

近代中国的思想解放在继承和创新中不断走向深入。阅读下列材料：

材料一戊戌新党之思想为反对民族，轻视民权之思想。……彼等思想中之“开明专制”不啻欲为异族君主立万世之基业。故戊戌维新较同治维新（洋务运动）进步者，在觉悟徒恃西技不足以图强，而提出借鉴西教，易法更制之主张。其仍蹈同治维新之故辄者，则迷信清廷之足与有为，欲籍保皇以救国。

——萧公权《中国政治思想史》

材料二夫西洋之民主主义乃以人民为主体，林肯所谓“由民而非为民”者是也。所谓民视民听，民贵君轻，所谓民为邦本，旨以君主之社稷——即君主祖遗之家产——为本位。此等仁民爱民为民之民本主义……皆自根本上取消国民之人格，而与以人民为主体，由民主义之民主政治，绝非一物。

——陈独秀《再质问〈东方杂志〉记者》（1919年2月）

材料三这些新知识分子都是转型时期的产物——他们都深深植根于中国古典文化，然而同时也深谙西方文明。自由主义、社会主义、实用主义、科学和民主给他们留下不可磨灭的印记，……他们充当了中国文学和知识分子人格转换的发酵剂。他们有关对“国粹”进行批判性重估与引介西方思想和意识形态的呼吁，燃起了一场思想革命。

——徐中约《中国近代史》

请回答

（1）据材料一，概括戊戌维新的进步主张，并指出戊戌思想存在哪些局限？

（2）据材料二，概括陈独秀对“民主”看法。结合所学知识，指出这种看法在当时出现的思想因素。

（3）据材料三，归纳近代中国新知识分子具有的学术特点。综合上述材料，评价近代中国知识分子的思想实践。

Answer

（1）主张习西方变革政治制度；实行君主立宪制度。

局限：对清政府抱有幻想；轻视民权。

（2）看法：西方以人民为主体的民主是真正的民主；传统民本主义以维护君主统治为本位。

因素：知识分子受到民主与科学思想的洗礼；新文化运动冲击了封建思想的统治地位。

（3）特点：贯通中西；批判继承与引介相结合。

评价习西方不断走向深入；对中国传统思想文化的认识走向理性、科学。

【解析】本题主要考查的是中国近代民主的发展。从维新思想的进步性与局限性、新文化运动等方面来分析理解。

（1）第一小问审题注意从进步角度，从材料一中“提出借鉴西教，易法更制之主张”来概括作答；第二小问根据材料一中“反对民族，轻视民权之思想”所指戊戌思想的局限。

(2)第一小问，注意“民主”从中外不同角度思考，关键信息有“夫西洋之民主主义乃以人民为主体”“所谓民视民听，民贵君轻，所谓民为邦本，皆以君主之社稷??为本位??自根本上取消国民之人格”；第二小问从材料二中引文出处的“1919年2月”明确“当时”是何时，据所学从思想角度回答。

(3)第一小问据材料三中“植根于中国古典文化，然而同时也深谙西方文明”“对‘国粹’进行批判性重估与引介西方思想和意识形态”等信息归纳；第二小问，紧扣题干导语，据材料一及上述两问从近代中国的思想解放的线索和特点角度回答。