推动罗马国家从习惯法到成文法、公民法到万民法的共同原因是：
A. 民主政治发展的推动
B. 平民或自由民的斗争
C. 帝国疆域扩大的需要
D. 商品经济的不断发展
某学者在叙述欧洲文化历程时说道：“希腊文化的精神是_________，罗马文化的精神是________，中国文化的精神是_______观念。”空缺处应补充的内容为
A. 入世、秩序、和谐
B. 秩序、入世、出世
C. 和谐、秩序、出世
D. 和谐、秩序、入世
王国维在《宋元戏剧史序》中说：“一代有一代之文学，楚之骚，汉之赋，唐之诗，宋之词，元之曲，皆所谓一代之文学，而后世莫能继焉者也。”王国维这句话的主要含义是
A. 赞美宋元文学的辉煌
B. 强调文学具有很强的时代性
C. 认为古代文学是我国文学的顶峰
D. 哀叹古代文学时间的短暂
苏轼认为：“（在唐代）诗致杜子美，文至韩退之，书至颜鲁公，画至吴道子，古今之变，天下之事毕矣。”对材料中相关历史人物成就的叙述，正确的是
A. 杜甫是唐朝全盛时期的著名诗人，被称为“诗圣”
B. 颜真卿的楷书雄健、宽博，树立唐代楷书典范
C. 韩退之（愈）是宋明理学的开拓者
D. 吴道子集风俗画创作的大成
须从根本求生死，莫向支流辩浊清。久奈世儒横臆说，竞搜物理外人情。”这首诗反反映了
A. 董仲舒的“独尊儒术”
B. 朱熹的“格物致知”
C. 王阳明的“心外无理”
D. 顾炎武的“经世致用”
孔子日：“修已以安百姓”；孟子指出：“有不忍之心，斯有不忍人之政”；荀子强调：“王制”，主张君主要讲求王道仁义。据此，三者都主张
A. 道德修养和政治治理相结合
B. 礼乐制度和仁政相结合
C. “克己复礼”是君民共治的前提
D. 反对苛政和肆意的刑杀
