“自从人类察觉到一个人具有两个人食粮的好处的时候起，平等就消失了……不久便可以看到奴役和贫困伴随着农作物在田野中萌芽和滋长”。这段话可能是
A. 伏尔泰的言论
B. 孟德斯鸠的言论
C. 卢梭的言论
D. 苏格拉底的言论
有学者指出：对于欧洲的现代化进程而言，真正的文化起点不是富庶的意大利那场华丽而感性的文艺复兴，而是贫穷的北欧那场质朴而深刻的宗教改革。这一认识主要是基于宗教改革
A. 倡导个性解放，反对盲从
B. 突显了资产阶级的革命精神
C. 具有更为广泛的群众基础
D. 摧毁了欧洲传统的宗教信仰
在古希腊，从事绘画、雕塑的人被视为卑下的体力劳动者；中世纪时，画师一般与鞋匠、面包师、理发师等手艺人为伍。著于14世纪的《佛罗伦萨城的起源及其著名公民传》将一些画师归入“著名公民”之列。这一现象实质上反映了
A. 意大利的手艺人蜕变成艺术家
B. 艺术的人文性获得社会的重视
C. 人文主义贯穿西欧的各个时期
D. 文艺复兴提高画师的社会地位
“文艺复兴时代的人士受中世纪先人们学识与艺术的恩惠，无疑的实在很多，而且，文艺复兴时代的人士们也无疑的与他们的祖先一样的笃信宗教，轻信人言，满怀阶级意识和封建思想。可是他们也是唯物论者，怀疑论者和个人主义，这些都是中世纪闻所未闻的。”这段话的主旨是
A. 文艺复兴运动呈现过渡时期的风格特点
B. 文艺复兴运动完全摒弃中世纪思想文化
C. 文艺复兴运动不可避免具有中世纪遗风
D. 文艺复兴时期的人己初具人文主义精神
“人们对基督教神学教条的怀疑缘于两大发现：一是新大陆的发现，二是地球在围绕太阳转。《圣经》居然对这两个事实只字未提，一下子就发生了信仰危机。”这一信仰危机引发了
A. 文艺复兴
B. 启蒙运动
C. 宗教改革
D. 新航路开辟
古希腊人认为，“完美的、充分发展的人体是最具神圣意义的”。这实际上反映出古希腊
A. 崇尚人体美
B. 萌生人文主义
C. 注重人体健美
D. 人和神是平等的
