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中国思想的源头基本起自先秦时期,后世的各种思想潮流都可以从哪里找到最初的萌芽 A...

中国思想的源头基本起自先秦时期,后世的各种思想潮流都可以从哪里找到最初的萌芽

A.原始社会   B.夏商时期   C.诸子百家    D.百家争鸣

 

C 【解析】 本题考查了 “百家争鸣”和儒家思想的形成的相关知识。 中国思想的源头基本起自先秦时期,尤其是春秋战国时期的诸子百家思想对后世产生巨大的影响。但"百家争鸣"的局面到汉代便不复存在。由汉至清,儒家思想都被统治者奉为正统思想,对我国封建社会的历史发展影响深远。故选C。  
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考点分析:
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阅读材料,完成下列要求。

材料一  在20世纪中,1917年是至关重要的一年。就在这一年,两个欧洲以外的大国——苏俄和美国——踏进历史的主流,宣告两个对立世界的意识形态出现。就意识形态而言,严格意义上的“冷战”从1917年就已经开始。然而,只是在1945年以后,人们才感觉到这两个事件的全部影响。

——摘编自[]约翰. W.梅森《冷战》

材料二  在外交政策的制订上,苏联缺乏安全感,相反,美国很有安全感。1945年后,无论是苏联还是美国都需要安全保障,但是,他们对此的解释各不相同。1945年后,苏联仍是一个地区性强国,“安全”对其而言意味着它的边界上都是一些“友好的”邻国。而美国是一个全球性的经济大国,“安全”对其而言则意味着一个金钱、货物和人才都能自由交换的开放的世界。

——摘编自[]约翰·W·梅森《冷战》

材料三  美国当代政治学家塞缪尔·亨廷顿明确指出:冷战结束后,主导人类引发冲突的根源不再是政治因素或经济因素,而将是文化上的差异,是不同文明之间的矛盾,文明与文化的差异必然导致分裂和冲突。

“西方文化”同“非西方文化”之间的冲突将是“未来世界政治轴心”。不过,现实地缘政治表明:文明并不跫一个有效的单位,国家仍然是划分世界的基本尺度。正像“冷战”时期的世界并未以意识形态的阵营为基本政治单位那样。

——摘编自方永刚、唐复全《大国逐鹿·新地缘政治》

(1)运用所学知识,论述材料一划线观点。

(2)根据材料二并结合所学知识,指出苏美两国具有不同安全感的原因,并举例说明苏美两国是如何维护其自身“安全”的。

(3)分析材料三中亨廷顿观点的实质。举例说明“冷战时期的世界并未以意识形态的阵营为基本政治单位”。

 

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阅读材料,完成下列要求。

  材料  湖南历史事件简表

时间

湖南

1840年以前

道县玉蟾岩遗址发现最早人工栽培稻标本。

四羊方尊被史学界称为“臻于极致的青铜典范”。

周成王时期,封楚人首领熊绎为子爵,建立楚国。

贾谊故居始建于西汉文帝年间,为长沙王太傅贾谊的府邸。

北宋开宝九年,潭州太守朱洞正式创立岳麓书院。

元朝设湖广行省,管理湖南大部分地区。

清《醴陵县志》记载,“南京等地所产的绸缎‘南泛湖湘,越五岭,舟车四达,悉贸迁之所及耳”’。

1840年~1949年

1842年,魏源编写成《海国图志》50卷。

1852年太平军西王萧朝贵率部进攻长沙,被击毙于天心阁下。

同治初年,曾国藩、曾国荃兄弟重新汇刊《船山遗书》,为金陵刻本。

1897年,谭嗣同编写成《仁学》。

1 905年,禹之谟创办惟一学堂。

1912年,吴作霖经都督谭延闾批准,在长沙河西银盆岭创建经华纱厂。

五四运动时期,毛泽东创办《湘江评论》。

1926年,湖南37个县建立了农会组织,会员人数约有150万。

1939年9月  1944年8月,四次“长沙大会战”。

1 949年8月4日,国民党长沙绥靖公署主任、湖南省政府主席程潜,第一兵团司令陈明仁在长沙起义,湖南长沙和平解放。

1949年至今

1957年9月成立湘西土家族苗族自治州。

1958年8月,湖南省第一个人民公社——长沙县高塘人民公社成立。

1 968年,文艺活动家田汉在文化大革命中不幸被迫害死于狱中。

1973年,袁隆平选育出杂交水稻新品种——南优2号。

1996年11月,湖南省第八届人民代表大会常务委员会第二十五次会议通过《湖南省村民委员会选举办法》。

2008年,花鼓戏入选第二批国家级非物质文化遗产名录。

2015年,国务院正式批复同意谩立湖南湘江新区,成为中国第12个、中部地区首个国家级新区。

 

——据李亚凡编《世界历史年表》等

上表为湖南历史事件简表。从表中提取至少两条历史信息,自拟论题,并结合所学知识予以阐述。(要求:写明论题,史论结合。)

 

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(16分)阅读材料,完成下列要求。

材料一《清帝逊位诏书》全文如下:

    “朕钦奉隆裕皇太后懿旨:前因民军起事,各省响应,九夏沸腾,生灵涂炭。特命袁世凯遣员与民军代表讨论大局,议开国会,公决政体。两月以来,尚无确当办法。南北暌隔,彼此相持。商辍于涂,士露于野。徒以国体一日不决,故民生一日不安。今全国人民心理,多侦向共和。南中各省,既倡议于前,北方诸将,亦主张于后。人心所向,天命可知。予亦何忍因一姓之尊荣,拂兆民之好恶。是用外观大势,内审舆情,特率皇帝将统治权公诸全国,定为共和立宪国体。近慰海内厌乱望治之心,远协古圣天下为公之义。袁世凯前经资政院选举为总理大臣,当兹新旧代谢之际,宜有南北统一之方。即由袁世凯以全权组织临时共和政府,与民军协商统一办法。总期人民安堵,海宇义安,仍合满、汉、蒙、回、藏五族完全领土为一大中华民国。予与皇帝得以退处宽闲,优游岁月,长受国民之优礼,亲见郅治之告成,岂不懿欤!钦此。”

材料二“关于民元孙中山让位的历史问题,以往学界大都认为这是孙中山不能坚持斗争,屈服于袁世凯的表现,是辛亥革命失败的重要标志;或把袁世凯看作一个玩弄权术,坐享其成者,轻易就将革命党人的政权骗到手,是个十足的大赢家;帝国主义、立宪派就只有破坏革命,站在袁世凯的一边,帮其夺权。而事实上,民元孙中山让位是一个共赢的结果。”

——改编自丁健《民元孙中山让位的共赢性》

(1)根据材料一并结合所学知识,分析《清帝逊位诏书》出台的原因并作简要评价。

(2)如何理解材料二中“民元孙中山让位是一个共赢的结果”?

(3)民国初年的两次逊位反映了辛亥革命有何显著特点?

 

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关于多极化未来有哪些极的问题,学术界存在“三极论”(美国、欧洲、东亚)、“五极论”(美、日、欧、俄、中)和“六极论”(前五极加印度)等争议,这在本质上反映了

A. 一超多强局面基本瓦解    B. 发展中国家的迅速崛起

C. 美国综合实力的衰弱    D. 政治经济发展不平衡

 

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《冷战史:1945~1991》中指出:“苏联的崩溃是‘冷战’结束的直接原因。”据此推断,下列说法成立的是

A. “冷战”断送了社会主义的前途    B. 苏联的演变决定了“冷战”的产生与结束

C. “冷战”导致了苏联的解体    D. 分析“冷战”的结束应考察戈尔巴乔夫改革

 

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