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宋代理学的形成是由于 A. 道教思想融入理学 B. 佛教思想融入理学 C. 儒家...

宋代理学的形成是由于

A. 道教思想融入理学

B. 佛教思想融入理学

C. 儒家的伦理道德观出现本质变化

D. 吸收佛道的思辨哲学阐释儒学

 

D 【解析】从宋代理学时的社会背景是佛教传入、道教兴起、三教合一的调和之风兴盛,儒家学者思考探索吸收佛道哲学思想形成理学,故D项正确;佛道和儒家思想是相互渗透,相互融合,故A和B项错误;儒家思想并没有因为佛道思想加入而发生本质变化,反而更加强大,故C项错误。  
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考点分析:
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关于董仲舒的新儒学,下列叙述不正确的是

A. 不同于先秦儒学,融合了阴阳、黄老及法家思想

B. 主张“天人感应”、“君权神授”

C. 主张“绝圣弃智”、“积极无为”

D. 一定程度上限制了君主权力过度膨胀

 

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“人人自有定盘针,万化根源总住心。却笑从前颠倒见,枝枝外头寻。”这出诗反映

A. 孟子的“仁政”

B. 董仲舒的“独尊儒术”

C. 王阳明的“心学”

D. 顾炎武的“经世致用”

 

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孔子思想中主张以爱人之心调节和谐社会人际关系的是

①“仁者爱人”

②贵贱有“序”

③“己所不欲,勿施于人”

④“有教无类”

A. ①②

B. ①③

C. ①④

D. ②④

 

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朱熹曾说:“为仁者,必有以胜私欲而复于礼;则事皆天理,而本心之德复全于我矣。”朱熹这句话强调的是

A. “理”是世界的本原

B. 格物才能穷其理

C. 道德修养的重要性

D. 成为“仁者”的主要途径

 

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“视人之国,若视其国;视人之家,若视其家;视人之身,若视其身。”这一主张属于

A. 儒家“仁爱”思想

B. 墨家“兼爱”思想

C. 儒家“礼治”思想

D. 墨家“非攻”思想

 

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