以董仲舒为代表的新儒学，与孔孟儒学最大的区别是
A. 重视总结前代成败存亡的历史经验教训
B. 它促使知识分子阶层迅速崛起
C. 术文化出现了由“王府官学”向“私家文学”转移的趋势
D. 摈弃“民贵君轻”论，把儒家法学化和神学化
董仲舒说：“（人）性比于禾，善比于米，米出禾中而禾未可全为米也；善出性中，而性未可全为善也。……天生民性，有善质而未能善，于是为之立王以善之，此天意也”。下面说法中，最符合材料本意的是
A. 在孔子“仁”的思想基础上提出了“天人感应”
B. 主张“罢黜百家，独尊儒术”
C. 在荀子人性论的基础上创立“天人合—”思想
D. 在孟子人性论的基础上提出了“君权神授”
西汉时灾异频发，每当灾害发生，皇帝常下“罪己诏”。据黄仁宇先生统计，《汉书》中记载皇帝颁布“罪己诏”多达三十三次。分析皇帝颁布“罪己诏”受哪一学说或主张的影响
A. “大一统”的主张
B. “罢黜百家，独尊儒术”的主张
C. “天人感应”学说
D. “三纲五常”学说
下列言论反映墨家思想主张的是
A. 道无为而无不为，侯王若能守之，万物将自化
B. 有人者疾以助人，有财者勉以分人，有道者劝以教人
C. 事在四方，要在中央，圣人执要，四方来就
D. 民为贵，社稷次之，君为轻
孔子曰：“中人以上，可以语上（深奥的学问）也；中人以下，不可以语上也。”这里孔子提倡的教学方法是
A. 启发诱导
B. 择优而教
C. 习思考相结合
D. 因材施教
史学家夏曾佑在《中国古代史》一书中说：“中国之教，得孔子而后立。中国之政，得秦皇而后行。中国之境，得汉武而后定。三者皆中国之所以为中国也。”其中，“中国之教”主要指的是
A. 纲常礼教
B. 儒家思想
C. 礼乐制
D. 以法治国
