德国哲学家康德坚持人要自律，不能为了个人的自由而妨碍他人的自由，不赞同公民用革命手段推翮现存的统治者，认为可以对统治者的错误提出申诉，但必须等待统治者对申诉的回应；法国启蒙思想家卢梭则主张当人民的权利被政府篡夺，并被用于压迫和奴役人民时，人民就有权通过暴力手段推翻它。对此分析正确的是
A. 两人对暴力革命的内涵理解不同
B. 两人对待专制和自由问题的观点完全相反
C. 两人对公民权利认识
D. 两人对如何获得自由平等的主张不同
洛克在《政府论》中说：“当立法者们图谋破坏人民的财产或贬低他们的地位，使其处于权力下的奴役状态时，立法者就使自己和人民处于战争状态，人民就无须再予以服从，而只能寻求上帝给与他们的抵抗强暴的共同庇护。”上述材料体现的主要思想是
A. 主权在民
B. 三权分立
C. 民主共和
D. 君主立宪
中国一位历史学家曾说：“我们不妨把文艺复兴运动看作是中世纪晚期悲观、死亡、灾变、迷信和冷漠心情的结束。”因为这场运动
A. 把人性从宗教的束缚中解放了出来
B. 使教会权威遭到理性否定
C. 构建了符合人民利益的契约
D. 促进了民主、自由思想的发展
古希腊人留下这样的名言：“你可以拿走我们的面包，拿走我们的空气，但你不能拿走我们的奥林匹亚精神。天之下，地之上，便是我们厮守终生的信念，我们别无选择，我们只有使它更快、更高、更强……”这表明他们
A. 坚守法治原则
B. 崇尚精神追求
C. 重视民主信念
D. 倡导人类平等
历史上的某派别曾主张：“……法律的规定是任意的，而自然的指示则是必然的。.此外，法律的规定是人们约定的结果，并非产生于自身；而自然的指示则与生俱来，并非人们之间约定的产物。”该派别的活动
A. 促使罗马公民法向万民法逐步演变
B. 冲破了天主教会对西欧的神学统治
C. 以理性阳光驱散了西欧社会的黑暗
D. 实现了人类自我意识的第一次觉醒
苏格拉底认为：未经理性审慎的生活是没有价值的，一个人只有真正的认识了自己，才能实现自己的本性，完成自己的使命，成为一个有德性的人，下列言论与上述关于“人”的品质的观点相似的是
A. “真正高贵并非无成，而是自为的’’
B. “人是万物的尺度”
C. “知是行之始，行是知之成”
D. “神圣的种子不落在家庭里，而落在个人身上”
