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董仲舒的新儒学包含了“君权神授”“天人感应”的内容,皇帝的以下行为不能呈现这一思...

董仲舒的新儒学包含了君权神授”“天人感应的内容,皇帝的以下行为不能呈现这一思想的是(      

A.皇帝即位要举行祭天仪式

B.取消宰相以加强皇权

C.发生自然灾害时,皇帝下罪己诏

D.奉天承运是诏书中的常用语

 

B 【解析】 试题分析:为了从理论让解决汉代秦的合法性问题,董仲舒提出了天人感应和君权神授两个概念。董仲舒认为,天和人同类相通,相互感应,天能干预人事,人亦能感应上天。董仲舒把天视为至上的人格神,认为天子违背了天意,不仁不义,天就会出现灾异进行谴责和警告;如果政通人和,天就会降下祥瑞以鼓励。君权神授是天人感应的具体运用和表现,天子是天在人世的代表,借天的权威来强化君权。他提倡恢复郊祭,对传统祭神祭天方式,如求雨、止雨等都积极提倡。ACD三项内容符合“君权神授”“天人感应”的思想,B项是明太祖朱元璋加强君主专制的措施,根据题意选择B项。
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考点分析:
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孔子曰:“仁者,爱人,爱有差等。”墨子曰:“兼相爱,交相利”,“爱无差等”。造成这种思想差异的根源在于

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B. 两人代表不同的阶级(阶层)利益

C. 两人的学术思路不同

D. 两人讨论的话题不同

 

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A. 否定了君主制度

B. 具有民主政治的性质

C. 反映了重民思想

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材料阅读

在人类思想文化发展进程中,中外思想文化相互碰撞、彼此交融,共同推动人类文明进步。阅读材料,回答问题。

材料一

文明区域

人物

观点或名言

古代希腊

普罗塔哥拉

人是万物的尺度

古代中国

孔子

仁者爱人

 

 

材料二 他在论著中说“立法权和行政权如果集中在一个人或一个机构的手中,自由便不复存在。因为人们担心君主或议会可能会制定一些暴虐的法律并暴虐地执行。司法权如果不与立法权和行政权分置,自由也就不复存在。

——《论法的精神》

材料三 西洋人因为拥护德、赛两先生,闹了多少事,流了多少血,德、赛两位先生才渐渐从黑暗中把他们救出来,引到光明世界。我们现在认定,只有这两位先生救治中国政治上、道德上、学术上、思想上一切的黑暗。

——陈独秀

(1)材料一中,中外思想家共同关注的对象是什么?

(2)材料二中的“他”是谁?根据材料并结合所学知识,概括其思想主张及说明这一思想在美国立法实践中的体现?;从西方人文主义思想发展的角度,评价孟德斯鸠的三权分立学说。

(3)材料三中的“德先生”、“赛先生”分别指什么?新文化运动对近代中国的思想解放产生了什么影响?概括近代中国先进人物向西方学习呈现的特点。

 

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试题属性

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